王维吴道子画

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王维吴道子画 我: 苏轼朝代: 哪个地方访吴画,普门与开元。 开元有东塔,摩诘留手痕。 吾观画品中,莫如二子尊。 道子实雄放,浩如海波翻。 当其动手风雨快,笔所未到气已吞。 亭亭双林间,彩晕东瀛暾。 中有至人谈寂灭,悟者悲涕迷者手动和自动扪。 蛮君鬼伯千万万,相排竞进头如鼋。 摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。 今观此油画,亦若其诗清且敦。 祗园弟子尽鹤骨,灰心消沉不复温。 门前两丛竹,雪节贯霜根。 交柯乱叶动无数,一一皆可寻其源。 吴生虽妙绝,犹以画工论。 摩诘得之于象外,有如仙翮谢笼樊。 吾观二子皆神俊,又于维也敛衽无间言。

《集异记》:开元中,作家王龙标、高适、王季凌齐名。时风尘未偶,而游处略同。四日,天寒微雪,三诗人共诣旗亭,贳酒小饮。忽有梨园伶官十数人,登楼会宴。三骚人因避席隈映,拥炉火观焉。俄有妙妓四辈,寻续而至,豪华艳曳,都冶颇极。旋则奏乐,皆那时候之名部也。昌龄等私相约曰:“小编辈各擅诗名,每不自定其甲乙,今者能够密观诸伶所讴,若作家歌词之多者,则为优矣。”俄而一伶拊节而唱,乃曰:“寒雨连江夜入吴……”昌龄则引手画壁曰:“一绝句。”寻又一伶讴之曰:“开箧泪沾臆……”适则引手画壁曰:“一绝句。”寻又一伶讴、曰:“奉帚平明金殿开……”昌龄则又引手画壁曰:“二绝句。”之涣自以得名已久,因谓诸人曰:“此辈皆潦倒乐官,所唱皆巴人下里之词耳,岂杨春白雪之曲,俗物敢尽哉!”因指诸妓之中最佳者曰:“待此子所唱,如非笔者诗,吾即一生不敢与子争衡矣。脱是本人诗,子等当须列拜床的底下,奉吾为师。”因欢笑而俟之。须臾,次至双鬟失声。则曰:“密西西比河远上白云间……”之涣即嘲弄二子曰:“田舍奴,作者岂枉哉!”因大谐笑。诸伶不喻其故,皆起诣曰:“不知诸孩子他爹何此欢噱?”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰:“俗眼不识佛祖,乞降清重,俯就筵席。”三子从之,饮醉竟日。据明胡应磷考证,“旗亭画壁”的故事不尽可信赖,主要的依照是开元间三骚人无聚首长安的机会。固然这么,那条记载却为咱们提供了有关唐诗与音乐、宋词的流传等方面首要的参阅。音乐使随笔插上了双翅,音乐又予唐诗以新的“包装”,使宋词在长安的传入速度和界定,远远超过了单纯看做文字的诗,因为文字的诗借以传播者,仍在于读书和朗诵。而诗人的人气,在诗词的流传之中无声无息间也著名了,观诸伶敬三小说家如“

观猎

唐代:王维

王维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,乌孜别克族,河东蒲州人,祖籍湖南介休市,清朝小说家,有“王摩诘”之称。苏仙评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”开元三年中贡士,任太乐丞。王维是盛唐作家的代表,今存诗400余首,首要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维领会佛学,受东正教影响一点都不小。东正教有一部《维摩诘经》,是王维名和字的由来。王维诗书法和绘画都很闻名,相当多才多艺,音乐也很精晓。与孟山人合称“王孟”。

王维

日暮鹤伴山远,天寒白屋贫。柴门闻犬吠,风雪夜归人。——武周·刘长卿《逢雪宿君子花山主人》

逢雪宿金芙蓉山主人

有梅无雪不上劲,有雪无诗俗了人。日暮诗整天又雪,与梅并作十三分春。——宋朝·卢梅坡《雪梅·其二》

雪梅·其二

燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生小雪,三边曙色动危旌。沙场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。——东汉·祖咏《望蓟门》

望蓟门

唐代:祖咏

燕台一望客心惊,笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生大雪,三边曙色动危旌。战场烽火侵胡月,海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏,论功还欲请长缨。109唐诗第三百货首,冬辰,边塞

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风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽水栗轻。忽过新丰市,还归细柳营。重播射雕处,千里暮云平。——北齐·王维《观猎》

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