地藏王菩萨是什么 和阎王相比谁的地位高正规手

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地藏王菩萨也正是群众常常说的地藏菩萨,因为大家以为藏的情趣正是能够将具备的含义都神秘的容纳起来,而地藏王菩萨便是连日在深虑之中,能够容纳和教育人间全部的任何,并让动物都归顺与至善的佛,所以大家才会那样称呼她。他连连一副僧人打扮的影象,而地藏王菩萨的乐器也一连被她拿在手中,那么地藏王菩萨的乐器是怎么样呢?

来此地干啥呢?十殿阎君齐拜地藏王菩萨,研究什么启奏玉皇赦罪天尊的艺术。后来,再由都市王上天代奏。

“地藏菩萨”,那些名字一听就清楚,说的是东正教的某位菩萨,並且与鬼世界有点涉嫌。但是,尽管是佛教,但事实上自从佛教步入本土之后,就向上得与它原来相差多少多了。那么那位地藏菩萨,在东正教里面是一种怎么样形象,来到中夏族民共和国随后,又发展成了何等?地藏菩萨与家乡的阎王相比较,何人在地府里面包车型客车地点要更加高级中学一年级些?他们各自是高管什么的?

而另一件法器便是那支锡杖了,那也是比丘的器具,因为振动锡杖的时候会发出声响,所以也被誉为是声杖,关于那几个锡杖的源点一些素材上也具备记载,据书上说是在比丘行走的时候为了能够不让施主受到惊吓才做出来的。

同是传说中的几人名菩萨,同样的名声大,地藏王菩萨又去何方了?

金乔觉二十六虚岁的时候剃度出家,那时候北魏的中华夏族民共和国禅宗正是鼎盛时代,于是金乔华也正是地藏,便航海来到中华夏族民共和国,求取大唐佛法。他们走到浙江的九龙虎山,即刻被九老君山的美景所掀起,边走边欣赏美景,走着走着被毒虫咬了,于是他泰然处之,端坐在洞穴中,后来有人过来了岩洞之中,看到地藏在石块上端坐着,旁边放着生活用品,看上去卓殊简陋,来人与地藏攀谈之后才知晓,地藏乃是新罗的皇子,来大唐求学大唐的法力,诸葛节等人很惭愧。

另一方面,《西游记》中所说的四大菩萨并不曾地藏王菩萨。西游中的四大菩萨分别是观世音菩萨、大势至菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨。

地藏王菩萨的轶事

有一些人说,《西游记》是崇佛抑道,《封神演义》是崇道抑佛,其实不对。中央电视台版的《西游记》电视剧才是崇佛抑道,玉帝都被美猴王打得钻桌子,只精晓高喊:“快去天堂请如来佛祖。”事实上,原文中的玉皇大天尊特别霸气,他平素未有钻桌子,也不用请释尊,而是派出七个使者前往太姥山宣召释迦牟尼佛。如来佛闻命,更是欢娱上天,“待笔者炼魔救驾去也!”叁个救驾,足以呈现玉皇大天尊与世尊神仙之间的君臣关系。

至于地藏王菩萨,民间流传着众多有趣的事。当中有二个有关地藏王菩萨的旧事,正是地藏王菩萨前世的传说。

据传,差不离2500年前世尊涅槃。弥勒佛,旧事正是阿逸多,出生在古印度Polo奈国三个婆罗门家庭,后随佛头果佛出家。

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相传,地藏王菩萨在还并未有走过无量劫此前,是几个大伙儿称道的孝女,她出世在婆罗门的一个家中里,是一个解衣推食的妇女。而她的生母却不相信善,修习邪道,她爱好吃鱼子,所以时常杀生,由于生前平时惹祸,所以在她死后便倒掉了凡间鬼世界,地藏王菩萨知道后便把家中的家业全体转卖,捐给了寺院,她自个儿还吃斋念佛,行善积德,为他的老母赎罪,最终她的老妈亡羊补牢,并且也博得了佛祖的谅解,于是离开了凡间鬼世界。

在鬼世界道中,有广大三头六臂的能人异士深陷此处,若无地藏菩萨之神通智慧,很难将鬼世界之道的众鬼神降伏。能够说,公务缠身,无有空暇之时。由此,地藏菩萨更不会借封神之机出来世界一战的,再者说,如悟空,白猿之类众神,在炼狱之中俯拾正是,未有何优秀之举,引起地藏菩萨关怀的。

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《封神演义》的撰稿人特意将封神写成《西游记》的前传,力求写出西游人物的身家来历。放任自流,就有了玉虚宫三大金仙,成为西方佛门三大士的轶事。

地藏王菩萨的乐器锡杖能够分成多个部分,在杖头是用金属创设而成的,中间还应该有多个大环,里面还安装了广大个小环,在摆荡的时候就是小环境与发展出的声响。而中等的一片段则是木头制成的,在锡杖的底下则是铁做成的。听大人讲这么些锡杖作为地藏王菩萨的乐器首要有五个成效,贰个是用来驱赶蛇恐怕毒虫等动物,而另贰个则是在行走的时候警报提示施主。

原作记载的很领悟:三济颠收伏狮、象、犼,后兴释门,成于佛教,为文殊、普贤、观世音,是三人大士。

还应该有贰个有关地藏王菩萨的遗闻,是说地藏王菩萨成为仙人此前,有一世是二个小国的天子,他与隔壁的叁个国度的主公交好,四位相谈甚欢,成了好相恋的人,有30日多个人聊的敞开,他们合伙发愿,林国太岁希望团结早早成佛,普度万民,另三个天皇,他感到假诺不先度化那一个受苦的百姓,百姓未有平安,那么友好成佛有何样看头啊,是动物成就了菩提,而非菩提成就了动物。最终,邻国国王成为了全副智成就好像来,而至极愿意最终再成佛的国王,就是地藏王菩萨了。地藏王菩萨事事以老百姓基本,这种先外人后自个儿的表现,是佛教所提倡的,所以地藏王菩萨才会这么深受百姓们的尊崇。地藏王菩萨的传说平昔都在民间流传,也间接都在教育着民众要主动行善积德。

《封神演义》是一部崇道抑佛的随笔。在随笔中,东正教的燃灯佛、阿弥陀佛、文殊、普贤、观世音菩萨等人,都本是墨家中人。举例阿弥陀佛是接引道人。

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在四大菩萨中,只有地藏菩萨平素以出家僧形象自居,不惹世间,看破放下,哪怕外面天崩地坼,也休想动吾一心。由此,地藏菩萨不会因为封神之故来凡尘露一手的。

地藏王菩萨在历史上是何人

三仙现出实质后,原本是青毛狮、白象和金毛犼,分别成为文殊、普贤和观世音菩萨菩萨的身上坐驾。

地藏王菩萨总是二头手拿着宝珠,而另贰只手则是拿着锡杖,这两样就是地藏王菩萨的乐器。他手中的明珠非常的十足耀眼,是极其宝贵的奇珍异宝,同期也是戒、定以至智慧所凝结而成的至宝,这一个宝珠也称之为摩尼珠,可能叫做月亮珠,况兼还应该有澄清除污水浊之水的力量。

《封神演义》是一部崇道抑佛的小说。在小说中,东正教的燃灯佛、阿弥陀佛、文殊、普贤、观世音菩萨等人,都本是法家中人。比方阿弥陀佛是接引道人。

地藏王菩萨的乐器

在名著《西游记》里,地藏王菩萨固然神秘,其修为和身份却不肯大家小觑。

认为怠慢了地藏,于是建议要为地藏在这里间修造古寺,让地藏挑选地点而地藏却说只要一块袈裟大小的地方就足足了。后来地藏将袈裟张开,遍覆九子山峰,于是闵公便将九黄山等地送给地藏。后来地藏在九天柱山的道场建好,平常在这地弘扬佛法,扶植山下的赤子,赈济横祸,深受百姓们的拥护,所以来这里烧香的信众比相当多。由此九大娄山就成了中华道教的四大名山之一,成了佛教信众朝拜的圣地,地藏也就此被大家感觉是地藏王菩萨化身,来到尘世救助百姓的。现在的历年的公历10月三十被认为是地藏王菩萨的成佛之日,也是地藏王菩萨的破壳日,当天来九衡山烧香膜拜的人不唯有,香火钱不断。

于是,地府后来,就多数成了东正教的势力范围。

地藏王菩萨在历史上是哪个人是很懂人都会追究的难题。实际上地藏出生新罗国的王室,俗名称叫金乔觉,地藏一名称叫他剃度之后的法号。金乔觉长相奇特,力气比非常大, 壹位方可打过十三个。

四大菩萨的原由以久,或由佛经记载,或在民间口口相传,知道的人不菲,个中尤以观世音菩萨,地藏王菩萨最为杰出。在那不过多繁述,若风乐趣,能够看看《普门品》,《地藏经》都有祥细记载。因此问从民间小说典故引起,我当以民间小说论之。

那就是说,为什么佛门中四大菩萨之一的地藏王菩萨,未有在《封神演义》中登台呢?

因此综上所述,《封神演义》没黑地藏,不是五体投地他,亦不是他何以决定,而是她有一点点鸡肋,再说了所谓的“鬼世界不空,誓不成佛!”在伊斯兰教看来正是嘲讽,鬼世界乃是天地阴阳中的阴地,天地阴阳相辅,孤阴不涨,独阳难生,如何会空,进去就出不来了,让她永久在地狱里度化恶鬼吗!假若真有一天他度尽鬼世界,天地阴阳不调,他也战败佛,因为阴阳紊动荡的时代界消失了!你成佛作甚?

地藏菩萨本是佛经中记载的一人菩萨。佛经记载,地藏菩萨在过离世中,曾经数十三次救出团结在炼狱受苦的阿妈,并在久远劫以来就声犹在耳发愿要救度一切罪苦众生特别是鬼世界众生。所以那位菩萨同一时候以“大孝”和“大愿”的德业被东正教广为弘传,被尊称为“大愿地藏王菩萨”。

佛经还记载,地藏菩萨在过病逝中,曾经数11遍救出本身在炼狱受苦的阿娘,是个大孝子。

在具有六道之中,地藏菩萨所教诲的炼狱,饿鬼,家禽之道,属最难最苦之职,所居之地也最幸苦,佛祖也曾多次慰勉称扬了地藏菩萨的正确之事。

单向,是因为在传法进度个中,观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨都有本土转身的经验。就如民间流传观世音菩萨菩萨转世到春秋战果时期,成为熊吕之女妙善公主之事。那个人菩萨转世故事各有不一样,但都为此越是民直接受,在今日开始的一段时代就人气十分的大。

南陈时,新罗国有位王子出家为僧,法号“地藏”。他到来大唐就学佛法,居住在明天的辽宁九三清山。地藏法师在九大桂山结庐苦修,并留住一具肉身舍利,千年不腐。人们感到她便是地藏菩萨的化身。

问:封神战役中,文殊、普贤、观世音菩萨都曾现身,为什么独不见地藏王?

在新疆九青城山,地藏殿佛殿的牵线中,有这样的文字记载:“受释尊的信托,出生于假波罗圆寂之后,弥勒佛尚未落地在此以前。教导六道轮回中的众生,拯救一切魔难。

很简单:因为佛教源于印度共和国,中华人民共和国那时候地汉文化特别地自信,不容许经受来自夷邦天竺的道教,唯有认祖归宗,进行佛教文化的汉化,广大的神州百姓技巧越来越好地承认和接收,而起点于东晋民间流行乐地《封神演义》基础蓝本,就很好地形成了这一历史性的工作,不论那时候还是昨天的地藏王菩萨知名度都远远低于别的多个,是因为地藏王菩萨“鬼世界不空誓不成佛”的大愿力,说间接点,地藏王菩萨是超度鬼世界亡魂地!而此外多个呢,是教诲活人的!就疑似此轻巧!

可怎么还会有地藏呢?佛教打客车是补漏的主张,你要死以前愿意信佛当然好了!念着“阿弥陀佛”断了气,假设没去成极乐世界,鲜明是您心不诚,神仙没搭理你,可是没什么,到了下边只要您心诚了,大家还大概有“地藏王”兜底,都以正果!厉害吧!

而地藏菩萨的佛教色彩太浓了,他的形象是卓绝群伦的行者形象。所以若是《封神演义》把地藏菩萨写进去,硬说她是佛教的真人,公众不会分明的。

首先,《封神演义》是一部扬道抑佛的小说,地藏王菩萨是那七个断定的佛门中人,别的几位文殊、普贤、观世音菩萨原本都是东正教中人,后转投到东正教的。所以,未有鼓吹地藏王菩萨的必不可缺。

而地藏菩萨的佛教色彩太浓了,他的映疑似第顶级的行者形象。所以若是《封神演义》把地藏菩萨写进去,硬说他是佛教的真人,公众不会料定的。

实则西方极乐世界佛教的教祖在封神中多有聊到举例说,多宝道人(如来佛祖)其也是师承东正教祖师,且太上老君分身去极乐世界授教,那个在巜老子化胡说》中都有详尽的存在。但是地藏王菩萨完全部是西方极乐世界的神,而不象慈航道人(观世音菩萨)、文殊广法天尊(文殊菩萨)、普贤真人(普贤菩萨),都以墨家弟子而后在东正教祖师的暗意下和接引道人(阿弥陀佛)、准提道人(菩提老祖)的侦別下转皈西方极乐世界造成了西方有缘人,所以地藏王菩萨在封神演义中从不出现。

故而有文殊、普贤、观世音菩萨出现万仙阵中,那是因为文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人,三圣均由道入释。

若果封神战役,地藏王菩萨离开地府,难免,东正教不会有部分布署,所以,某种意义上也是,他不能够离开。

相当于说,地藏王菩萨在西游中的地位其实并不高,还不是四大菩萨。民间在今天最先,流行的也是三大士的说教,故此,地藏王被《封神演义》的小编摒除在外。

因为中中原人民共和国四大菩萨中,唯有地藏有真实的照看人物。

而外观世音、文殊、普贤多个人,还应该有像惧留孙,长耳定光仙、法戒等等大多道门仙人去了西方教,成了佛。

《封神演义》嘛!那是道教徒写的,有一点压佛扬道的情致。也是自那本书带头有了文殊、普贤、观世音菩萨叛教而出的传道。

喜获禅宗的四大菩萨,观世音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨在《西游记》和《封神榜》里冒出再三,功全国劳动大会大的。

《封神演义》是一部气势雄伟的神怪小说,小编具有超强的发散思维,将分散的各神各仙依次归位,让其在伊斯兰教育和文化化中有了极强的归属性,可以如此说,众神,众仙在未得封神从前,比很多民众都不知底天罡72地煞36的由数,更不知哪个人是何人,哪个人管什么人。自从封神之后,道教育和文化化在民间有了越来越深更广的生存空间。

不唯有如此,地藏王菩萨还权利大的不寒而栗。当唐三藏取经组织中的孙逸仙大学圣,为“乐施好施,万僧不阻”的寇洪求个情时,地藏王菩萨并未和十殿阎君研讨,也并未有改动生死簿,而是一句话就为他充实了“阳寿一纪”。

于是会有这种现象,是因为宋明以来东正教昌盛,极其是在今天,因为明太祖朱洪武、永乐帝文皇帝以致肃皇天皇等等历代孙吴太岁的尊重,佛教极其兴盛。于是,《西游记》中承认,《封神演义》中认可,东正教都鲜明超过伊斯兰教。

地藏王菩萨在西游旧事中有出场,他是幽冥教主,在幽冥阴司中管理鬼界。

非但在封神大战中,没写地藏王菩萨离开地府,即使是《西游记》中,也是孙猴子到地府有求于地藏王菩萨。那概因两大原因:

只是,地藏王菩萨自始之终,一向相当的低调神秘。在“真假美候王”中,诸神、佛、仙都辨不出,哪个是真,哪个是假?但她办公桌下的二个趴伏着的神兽,一会儿就知晓了心腹!那可比火眼金睛,照妖镜等都要矢志的多。

《西游记》最早的作品第4回“四海四面山皆拱伏,九幽十类尽除名”中,葛仙翁启奏玄穹高上帝时,就好像此写道:有冥司卞城王赍奉幽冥教主地藏王菩萨表文进上。

《西游》与《封神》两部巨著,故事剧情生动,人物写照逼真,谈道论玄说得有理,在那也不繁述。

新兴,地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨,入主地狱幽冥界,辅导亿万佛兵驻扎于百望山,发大誓愿:"鬼世界不空,誓不成佛"。

从地藏王菩萨的连带记载中,大家得结贰个结论:封神演义中,提到了燃灯道人、准提道人和接引道人,并不曾实际涉及释迦牟尼佛祖,也从不关联合土地资金财产藏王菩萨,应是记载的宗派发展的年份分歧。

地藏菩萨本是佛经中记载的壹人菩萨。佛经记载,地藏菩萨在过驾鹤归西中,曾经多次救出团结在炼狱受苦的慈母,并在久远劫以来就时时随处发愿要救度一切罪苦众生特别是鬼世界众生。所以那位菩萨同有时间以“大孝”和“大愿”的德业被伊斯兰教广为弘传,被尊称为“大愿地藏王菩萨”。

《西游记》也是一部风趣感特强的神佛散文,小编以玄藏西去为篮本,创作了降娇捉怪的有趣的事随笔,其人气以至超过了其余三部力作之和。

非常是在“封神”中,文殊、普贤、观世音菩萨三神明先后在大破万仙阵中,收服乌云仙、灵牙仙和金光仙。

而地藏王菩萨一贯便是贰个源自India的佛,当然也会有些人说,新罗王子地藏比丘正是地藏王菩萨转世,可是,新罗王子究竟不是自身中华国人,在民间的影响力大大比不上三大士。

封神榜中全部被封神的甭管是人体或许是灵魂都尚未进来幽冥世界举办渡劫,而是被聚焦封存在三个特定的灵魂收纳空间内(封神坛)等候吉时被释放出来封神。整个封神演义章回中就从未有过冥界的戏份,并且封神榜是章显东正教的的佛法无边无量,十八层地狱之讲完全出至东正教的观念,后来法家派出东岳太岁和十殿阎罗管理与扶持西方地藏王菩萨在鬼世界中的成效。

当然作者是墨家弟子,作者对佛家也未有矛盾,我们道家说无量天尊,若是自己是佛家弟子作者就双臂合什,阿弥陀佛,善斋善斋。清都紫微。青牛西去,道传天竺,白马东来,佛进华旦。

不管怎么教,派,家。离开道一无所成。大千世界,大道元形,大道无边。观世音慈航每年每度十二月十九得道。任何宗教和政治团体都超越不了大道,正道。但凡偏离正道的叫左道旁门。正面与反面,好坏都跳不出道。

比如,齐天大圣大闹地府森罗殿,十殿阎君在孙逸仙大学圣的金箍棒中,不敢近前,都来到了多少个地点——“翠云宫”。

因为中中原人民共和国四大菩萨中,唯有地藏有真实的应和人物。

《封神演义》那本书带有浓郁的以道融佛的情调。在书中,不止东正教文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨菩萨都以东正教元始门下,就是伊斯兰教教主释迦牟尼佛神明、释尊,那都以东正教通天教主大弟子多宝道人。

《封神》中,出现了贰人菩萨,而独缺地藏菩萨,而《西游》中,出现了四个人菩萨。从两部小说的抽写能够看看,《封神》中几个人菩萨神通齐驱并驾,差不多处在同一水平,而《西游》中,在《真假美猴王》叁次中,上至照妖镜,以至观世音菩萨菩萨,都没有办法儿识别什么人真何人假,而地藏菩萨一看便知,但不说破,神通高低立见分哓,处世之道也知秋一叶,地藏菩萨是壹位真正的修行之人。也得以如此说,地藏菩萨深藏不露,忍辱不动,不是相似神明,菩萨所能比拟的。

事实上东正教菩萨比非常多,按著名来数观世音菩萨、文殊、普贤最知名,地藏呢……这么说呢!他的行事被一位抢了,不!应该算得“佛”!正是老牌的“西方极乐世界教主阿弥陀佛”,按佛经里的说法一位死前借使念诵“阿弥陀佛”就可受到接引前向西方极乐世界。而地藏吧首要工作地方是鬼世界,在鬼世界中念诵“地藏王菩萨”名号能够受到度化,免受鬼世界之刑,要么再一次投胎再修佛法,要么到处藏修行。看见差别了吧?对于人的话能被直接接进极乐世界不再轮回不及还要修行强吗?信阿弥陀佛依然地藏那不一清二楚!

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四大菩萨中,独有地藏王菩萨是贰个高僧的印象。

谈到底,对于重视肉身飞升的佛教来讲修行成仙就不要下鬼世界,下了世间鬼世界就注明您有错,必得赎,那是伊斯兰教讲究阴阳互补,和煦一体的宗旨,只是凑巧被东正教捡了漏不能!

明显,菩萨,是小乘佛教的传道,便是以释迦牟尼为佛祖的布道,而佛祖原来是过硬教主那位哲人的弟子,封神之战,因福缘深厚,道德高深,被老君西出函谷关,化胡为佛,成就无量金身,非圣贤动手,无人能灭杀之!赤精子是本来的门生,从封神演义中能够见到,广成子和赤精子,是原本的大弟子和堂哥子,关系也最要好,其次,正是和文殊广法天尊,慈航道人,普贤真人关系要好,而赤精子又是她们的师兄。而三大金仙后来都迷信佛门,不亮堂是高人安排,照旧判教忘典,最后成了佛祖座下的菩萨。根据太上老君指导东正教制造的说教,菩萨出身应该是坦诚的,正是佛祖是依据教主提示,协助神明的!赤精子,心有大善,随处不忍杀生,其弟子殷洪死后封神五谷星,首席试行官凡尘饥饿,造福人民万家,经过种种猜度,赤精子,被计划到地狱成就地藏王菩萨,并非不客观,因而,封神之战中,地藏王菩萨不但加入了战斗,何况,加入的很深,以至于悟透本心,发下宏愿,鬼世界不空,誓不成佛!

这也算得,令人闻之色变的十阎君的内部之一上司,就是地藏王菩萨。

留意的意中人就能够意识,不仅仅是在此二回万仙战役中,在整部《封神演义》里,文殊、普贤和观世音四个人天尊,都曾出现助力兴周灭纣伟绩,独有中间的地藏王菩萨非常神秘,一直未有现过身。

第二,伊斯兰教为了巩固和开荒地府势力,地藏王菩萨发下大誓言:鬼世界不空,誓不成佛。于是,地藏王菩萨入主鬼世界,与新兴东岳大帝黄飞虎+十殿阎罗原先的道教处理体制相并行,因为地藏王菩萨实力分明在东岳大帝黄飞虎之上。

汉字“赍”的情致就是,捧或抱。那句话译成今世文就是:地府阎王爷手捧着地藏王菩萨的表文奏章,向玉皇上帝陈诉工作。

此为茶余饭后之戏谈,切莫因而触犯诸神,菩萨怪之。

若是愿意咱们能够搜搜,佛教超度和伊斯兰教超度的摄像,你就能够意识,佛教是在此以前往东方极乐世界为主,然后补上地藏救赎。道家是减轻你的罪行,让您再入轮回。那一个差异可十分大。

“太极生两仪,两仪生四象”。

这一个主题材料很难回答,因为不可能获悉地藏王菩萨的来头,所以,很难有创造的答案,可是依照各家传说说法,貌似唯有原始门下赤精子,切合地藏王菩萨的说法。赤精子,在破万仙阵和诛仙阵时,都和文殊菩萨观世音菩萨菩萨,和普贤神道等同,口颂善哉善哉,而善哉,是伊斯兰教说法。赤精子出家在莽山,而地藏王出家在九五女山,九洛迦山也称大矿山,图片可以知道,太行山在苏浙皖,当中包含皖,皖是四川的简称,地藏王菩萨出家在九泰山,而赤精子出家在圣灯山,所以有可取之处,假若哪位同门有越来越好吧说法,在下愿意承受阁下的点拨!因而,此文就根据赤精子为地藏王菩萨来说了!

封神战役中,文殊、普贤、观世音菩萨都曾现身,为什么独不见地藏王

其实,假诺单从随笔创作的角度来看,那样管理也是道理当然是那样的的。毕竟,假若东正教四大菩萨都以道家转变,那佛门未免也混得太不好了。最少也相应给人家留一个名额吧。

但地藏王菩萨和倾听“看破正是不说破”!让他们到西天雷音寺如来祖那边辨明真相。

为啥如此狠心的神仙,在《封神演义》中却绝非记载呢?“源易缘”与我们一块先来拜会地藏王菩萨的成道介绍。

之所以在经常民众心中活着的当然以“阿弥陀佛”为主,何人去信地藏?唯有感到亲人在上面受苦的才会求地藏搭救!自然信徒少,也就没被法家黑了!

东晋时,新罗集体位王子出家为僧,法号“地藏”。他赶到大唐攻读佛法,居住在后日的广西九白山。地藏法师在九邹山结庐苦修,并预先流出一具肉身舍利,千年不腐。人们感觉他正是地藏菩萨的化身。

四大菩萨中,独有地藏王菩萨是二个行者的形象。

“一纪”就是12年,那简单看出,不仅仅孙逸仙大学圣的得体大,地藏王菩萨的职务也霸气惊人。

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