古代皇帝是如何被侍寝的 正规手机彩票平台

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“春宵一刻值千金,花有清香月有阴。歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。”这是北宋着名诗人苏轼一首脍炙人口的七绝。“春宵一刻值千金”,对于普天之下寻常的黎民百姓是如此,而对于那些“一朝选入君王侧”皇后嫔妃也概莫能外。尤其是那些入选为正宫的皇后,更是十分珍惜这来之不易的大婚时刻的洞房花烛之夜。* b8 ^% s, o2 V$ ]1 a- @9 J( b. D* }6 ~3 }8 F8 F$ f4 L一个美丽的女人进入皇帝的后宫而成为母仪天下的皇后,与民间百姓结婚在程序上大体相同,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,皇家的大婚仪式更为隆重和讲究。被选为皇后的女方,也能接到皇帝派人送来彩礼,但皇帝绝不会亲自去迎亲,而是让皇后的娘家人隆重地送上门。皇帝即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。& ~/ V6 `9 i3 l/ @9 ^( ^1 b! e& |- M7 h皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。# N5 U7 Y1 C7 {1 y. g! ~! p# C" 2 s; o8 O, J# a皇后与皇帝的洞房比寻常百姓家的要高档豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆对联的习俗。洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。隋唐时,皇宫大内的洞房不仅要铺设地毯,而且要设置多重屏障,龙凤大喜床的四周有布幔,可见,当时皇宫洞房的私密性很好。皇后与皇帝的大婚自然没有闹洞房的规矩,但礼节是少不了的。那皇后与皇帝入洞房后,首先要做什么?皇后与皇帝可不行,得把全套的活动进行完毕才能共度春宵。( . {6 w6 c; b( v$ y6 A3 Y) a0 k?. r3 J而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”,即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后,下面该上床了。但是皇帝当新郎官,那床可不能随随便便就上的,要分先后顺序的。唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的:尚仪北面跪,奏称:“礼毕,兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房,释冕服,御常服;尚宫引皇后入幄,脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔,设于东房,如初。皇后从者馂皇帝之馔,皇帝侍者馂皇后之馔。% a( e$ l2 q/ V" F: O8 q! B% G# R! R) o, q+ }而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。然后设坐褥和宴桌,公主、女官恭请帝、后相对而坐,由福晋四人恭侍合卺宴。合卺宴上,帝、后对饮交杯酒。这时殿外窗前,有结发侍卫夫妇用满语唱《交祝歌》。合卺礼成,然后坐帐。晚上,内务府女官、福晋等侍候帝、后吃长寿面。面吃完了,皇后按规矩先脱光衣服上床,然后皇帝再脱衣上床,这样皇后与皇帝才能开始享受男女的鱼水之欢。; n' Z% y0 e- |C: W1 h2 ?! M% M- A) C- m; r: k1 m9 `洞房花烛夜,金榜题名时,久早逢甘雨,他乡遇故知,此乃人生四大乐事也。但对皇后而言,大婚往往是一种政治婚姻,有时很痛苦,也很无奈,难以体会到洞房花烛之夜的鱼水之欢。, ?6 N0 d[5 Y: s5 X+ k) p# w$ {{俗话说,天子有“三宫六院七十二妃”,意思是老婆多多,后宫可供性交的美女多多。但是,固然天子有这么多女人,一般一生也只能结一次婚,此即所谓“大婚”。不过,也有例外,假如天子离婚了,把应该成为皇后的老婆给废黜了,有可能再结一次婚。1 e4 a1 `# N$ C% v" R- s* y# O/ O; h( j0 r1 d+ P如清顺治天子,由于原配博尔济吉特氏“与朕志意不和”,降之为静妃后,他又与另一个女人结了婚,这后一女人便是孝惠皇后。天子身边的嫔妃再多,也是享受不到结婚排场的。如顺治天子,固然他敢把原配给废黜了,但对宠爱无比的董鄂妃,也只能静静地“迎接”进宫,而不是“迎娶”,连册封都不敢逾制,册封时“不设卤簿,不奏乐,王、贝勒、贝子、公等,不次朝贺礼”。所以,做天子的女人,除了皇后外,其他都是二奶、三奶的份。+ @+ b, }5 r$ Z0 C) I; @/ H3 T! y6 A0 B5 E4 V5 n9 t6 C- {: L1 x/ V. P$ B: e- _/ y6 G/ C* o& O. S- u天子找老婆与民间在程序上并没有两样,一般也要遵守《礼记》中约定的“六礼”,即纳采、问名、纳吉、纳征、告期、亲迎。不同的是,仪式更为隆重和讲究。为了娶媳妇,天子也要给老丈人家送彩礼,但不是亲身去,而是派适合的臣子去,也不会亲身去上面迎娶,是老婆外家人送上门的。+ k`9 a+ . g' [7 t0 C& N( r9 i" i. W; BW& r! ~5 D4 D% u这彩礼对天子的老丈人来说,是一份真正的厚礼。如在汉代,仅黄金要送万斤以上。东汉桓帝刘志娶权臣梁冀的闺女时,照着孝惠天子纳后的例子办,“聘黄金二万斤,纳采鴈璧乘马束帛,一如旧典”,礼金翻了一倍。实际上,在完成“六礼”的每一个过程中,天子家都要送彩礼。天子即便想多结几次,也是不是那么随便的,要花大价钱的。8 K& g, R5 `1 o: D% L$ q5 W: ~/ S" C/ A% M, u唐朝是个很人性化的王朝,这一点在对待女性的问题上表现的尤为突出。在婚姻上,她们如果觉得生活不够美满,可以主动提出离婚,甚至可以协议离婚;在着装上,她们想穿男人衣服就穿男人衣服,想坦露胸部就露胸部,要多开放有多开放。% Z) V/ ]/ H! D1 @3 s" R8 DD, o8 s) HQ民间的女子尚且如此,宫里的女子的待遇就更不一般了。譬如在唐中宗的时候,皇帝的妃子可以在宫外建宅子自个儿单住,要零花钱有零花钱,要仆人有仆人,而不必住在皇宫里面天天伺候皇帝。这里特别值得一提的是唐朝的后宫侍寝制度,无论是时间安排,还是人员选择,都堪称人性化的典范。: ~; O/ S% j$ S7 T4 f% q% O. y- e$ J# e, @唐朝的大明宫规模巨大,是明清紫禁城的三倍。地方大了,里面的人自然就会多,别的朝代是“后宫佳丽三千人”,唐朝的后宫人数达到了惊人的佳丽数万。为了管理如此庞大的“娘子军”,唐朝统治者实行了品级制,一共八级,与官员的管理模式异曲同工。皇后贵为国母,与皇帝一样独一无二,无需划入品级制度,至于其他妃嫔等级如下:+ z! W7 q( C/ P/ Q: Q% _4 E6 e5 H6 r8 F7 B5 w正一品为夫人,包括:贵妃,淑妃,德妃,贤妃四类;* z8 ~- Q, z# e- 1 O1 i) a+ `( 5 B5 |8 E. : ]6 p9 z- k正二品为九嫔,包括:昭仪,昭容,昭媛,修仪,修容,修媛,充仪,充容,充媛;( t: u( C8 q8 n6 Z0 ], a" x2 J$ R0 Qh# _2 A. }- W$ v正三品为婕妤,正四品为美人,正五品为才人,这三个等级人数均为九人,合在一起统称二十七世妇;: t- H/ Q7 ]3 b3 t1 F' V$ y# T7 f+ {4 C: m& x正六品为宝林,正七品为御女,正八品为彩女,这三个品级的人数均为二十七人,合称八十一御妻。- X1 x) E' G7 W; a" X) e3 K. W7 R, M) C4 2 ~8 V1 O' w4 `* y: c+ |! C% V9 Y* O1 a/ J4 B( @: c5 k5 R9 b根据品级的不同,各级宫妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等级的人,相当于宰相级别的人,服侍她们的人包括数目庞大的随侍女官,宫女,针黹妇,杂役等等,加上负责后宫炊事用度的宫女,比一个宰相府的人还要多。另外,还有一些工作是宫女们不能胜任的,于是就出现了由太监们充当劳力的如下机构:0 e9 N. B4 H1 z7 m- j! A) _Y. C& t0 I: u, F% }% `掖庭局:主要负责掌握后宫簿籍;9 ~; ^. k2 d1 [! n$ p$ i+ Z1 L& R6 i# h5 }* f5 P4 奚宫局:负责管理后宫的疾病以及死亡;& C5 t5 |7 do# H9 t+ U# i4 H- m$ S8 H1 L1 ?# u, I' f内仆局:这个机构比较有趣,主要负责后宫的照明系统,当时的照明用具是蜡烛,所以他们就负责管蜡;2 c/ A8 t4 p$ E% O2 u3 Cw% Y& B5 x; V4 [宫闱局:这个是最忙的部门,大致相当于今天的秘书处,事无巨细,全要操心,包括有掌扇、给使等等职务;. k: f$ a2 ~$ X9 W) J, {4 ]$ [# h! c8 K内宫局:类似于今天的财务部门,负责仓库及出纳。- y8 W! F) G7 ^2 q1 x) B3 N! u9 P+ l& e3 A+ c, [- W2 v除了这五大局外,为了把这些美女们养得白白胖胖的,皇宫里还设置了内侍省,共有内侍四人,内常侍六人,内谒者,监六人,内给事八人,谒者十二人,典引十八人,寺伯二人及寺人二人。他们作为太监的管理机构,负责培训、考核宦官,保证向后妃们提供一流的服务。; I+ X' ], NY9 Z4 K/ D' @% e/ Y' N+ - c- [) ]太监宫女们伺候后妃,后妃则伺候皇帝。她们的伺候时间集中在晚上,为了体现人人有份,又兼顾尊卑有别,皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的阴晴圆缺来安排的:每个月的前十五天,月亮越来越圆,而后十五天则渐渐变缺,所以呢,初一到十五就由地位低的御妻一直轮到最高的皇后,而十六到月底前则反过来由地位高的轮到低的。其中,皇后的福气最好,可以在十五、十六独占皇帝两天。而数量最多的八十一个御妻只能在每月二十二到三十的这九天里,每九个人共同伺候皇帝一夜。可怜的皇帝们白天忙政务,晚上忙御妇,一夜九人,而且要连续九天,那种痛苦是常人很难体会的。不过这也正体现了唐朝的人性化,试想在清朝,皇帝可以根据自己的喜好,随意翻牌子,如果他看不上的女人,一辈子都等不到见面的一天。有清一代,不知道多少女子在皇宫里守了一辈子活寡。而唐朝的轮岗侍寝制则取消了皇帝的选择权,使每一个女子都有机会得到温存,不管皇帝本人愿不愿意。男女平等的思想在这里得到了一定程度的体现,也这正是由于这种思想的长期培育

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