她本是轩辕氏的天女,却蜕化成千年活死人,被

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你说什么,看着我说清楚点。

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村长也是无奈秀啊,这也是没办法的事情啊。为了乡亲们,只好牺牲他们了。说罢,吩咐几个后生抬起熟睡的秀的一双儿女。

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据说人死后100天内变成旱魃后,那个私人的坟墓的上面是不会长草的,而且尸体永远都不会腐烂,在坟头还会隐隐的看见有水渗出来。对于这种渗水的解释是说,旱魃鬼每天到了夜里会出来吸收各个地方的水,然后江水挑进自己的家中。如果想要解决旱灾的事情就只有找到旱魃的家,然后将人的尸体挖出来焚烧殆尽即可。

你,为什么要害我,还有要吃童男童女。王生质问道。

据《大清律例》记载,嘉庆年间高密大旱,很久都没有下雨,有好事者就说村民李宪德坟头潮湿,于是强行刨坟开棺,结果发现尸体还没腐烂,更认定他已经变成了僵尸作怪。村民群情激奋,蛮横地将其尸体焚烧,并百般污蔑诅咒。李宪德的家人当然不干了,就将领头的告上了公堂,最后还有人吃了官司,被判了“拟绞监候”,相当于现在的死缓。

说起旱魃,可能很多人没有听说过。传说这个是中国古代民间传说中会带来旱灾怪物,是在人死后的100天内变化而成的。据说古代那些旱灾,饥荒,常年不下雨的这种情况,就是因为不知道哪个家里的人死了后变成的旱魃造成的。那么关于旱魃有着什么样的故事呢?现在我们就一起来看看吧。

秀抬头看了看天,无奈摇了摇头。是啊,又是大旱半年,寸草不生,尸横遍野。村民只好请了道士。道士让每年贡献一对童男童女,之后便会天降大雨,五谷丰登。今年轮到了秀的一双儿女。

为了这次战争双发都付出了惨重的代价,蚩尤请来雷神助阵,雷神骑着神兽夔牛,翻云覆雨,最终夔牛被黄帝斩杀做成了战鼓,蚩尤被彻底打败,从此失去了与黄帝部落抗衡的实力。

老道得到回复后深深的叹了口气摇着头说到:“大家伙的先开始挖墓吧。”得到指令后,十几个壮汉立马就行动了起来,又是锄又是挖的,轮流上去,没过多久,整个棺材就露了出来。有个壮汉正准备想去开棺,这个时候老道便立马呵斥道:“别动,千万不要下去,赶快先用麻绳把棺材栓起来绑好,然后把棺材拉出来,千万小心棺材地下的水,千万不要碰着了。”

村长把负责看管秀的人大骂了一顿:你怎么搞得,连一个女人都看不住。

古代传统对付僵尸的“法宝”是黑狗血和童子尿。又有传说僵尸分为五个级别,第一种叫白僵尸,是人死后一个月所变,浑身长满白色的绒毛,这时候的僵尸还没有什么法力,很容易就被消灭掉;第二种是黑僵尸,是白僵尸吸食牛羊的精血所变,身上的白毛渐渐脱去,换上一身黑毛;第三种叫做跳尸,一般是僵尸已经活了几十年。到了“飞尸”阶段的僵尸已经有了上百年的道行,不再害怕鸡鸣狗叫,所有动物都会躲着它。等到了上千年甚至上万年,僵尸就为成为魔王,基本上很难治了。

在古代民间就有一个关于旱魃的传说。传说古代的长流县附近有着一个小村庄,名字叫做西河庄。西河庄的位子在长流县城以南的位子,离着西河比较接近,可以说是是一个非常适合农耕的好地处。西河庄的农田基本上都是靠着这西河的水来进行灌溉的,按道理来说,像这种位子是不可能出现缺水闹旱的情况的,可就是当时有那么几年里,西河庄以及周边的一些地区愣是没下下来一滴雨,甚至连个阴天都没出现过,每天都是太阳当空照,西河的水都快干涸了。连人喝的水都快要没有了,更别提还会有多的水去灌溉农田了。

孩子们啊,我对不起你们。

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说实话,我还得感谢你。自从我发现了你是远古妖兽旱魃,让我兴奋了好久。因为只有你的血能让我拥有不死之身。可惜的是修水坝害你,却没有找到尸体。于是我也只好吃点童男童女的心来保持我不死之身了。这一切都怪你。

天女魃与《山海经》中其它神兽带来的旱灾不同,这是她具有的一种神力,可以随心控制,只是后来元气大伤才变得无法收拾。而其它的神兽,相当于是一种职责,只能听从上天的使命,传递上天的旨意,而不是由着自己的性子来的。

过了不久后,老道突然睁开眼睛对着人群说:“三年前逝世的谢来爹爹家出来两位后辈,然后村长你帮我安排十几个身强力壮的劳力,带上稿子,铁锹和麻绳跟我走,其他妇女,儿童等一些不相干的人全部都回家,把门窗全部关好,今天务必不可以出门。”说完后,老道便随着谢老爹爹的后辈来到了谢老爹爹的坟前。老道对着谢老爹爹的后辈说:“你们家的这位爹爹已经变成僵尸了,你们村子的这几年大旱,全是因为你们的这位爹爹在向旱魃转变所造成的,而且已经快成型了,如果成型了的话,后果不堪设想,凭我一人是难以控制的,所必须得除掉,不然结果就是你们村里的所有人都会死,这个你们能明白吧。”谢爹爹的这两个后辈们听到这话后,迟疑了一下,双双你看我我看你攥了攥拳头就说到:“我们知道了,都听您的安排。”

我,呵呵,我。你害人众将会害己。只可惜我在水坝被你害了以后,意识没有清醒,要不然你也不会做出这么多伤天害理的事情王生眼睛瞪着村长,我没有早点醒来,但是现在你要受到惩罚。说罢王生冲向村长,村长被瞬间撕成两半,血肉横飞。

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就在有一日,西河庄来了一个云游各界的老道士。当这位老道士来到这里的时候,他就已经觉得这里不对劲了,感觉到了一股子鬼气。再看看这附近的老百姓和农田,全部都抱怨着不下雨和缺水的状况,他就已经判断出了这附近肯定是有个旱魃了。于是这位老道决定在此帮助当地的老百姓解决这个事情,便找到了西河庄的村长,告诉他自己能祈雨。村庄听到这件事情后喜出望外,消息很快就传到了西河庄的家家户户里,每家每户的村民都跑到了村长家里凑热闹,想看看这位老道到底是如何祈雨的。

秀的一双儿女被绑在柱子上,柱子下面摆满了稻草,道士吩咐手下点燃稻草,火光四射。

一直到汉代天女魃还是人们敬重的天神。但是到了宋代,人们开始淡忘她曾经的功绩,开始污蔑和攻击她,把她当成“瘟神”来对待,还用各种鬼怪的形象来贬低她,上古时代的女神,变成了丑陋凶恶的旱鬼。

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秀还是冲了出来,不顾众人拉扯,冲向火海。

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那位老道士当时也是不紧不慢的,看着这些村民们也到的差不多了就直接说道:“你们这一代之所以这几年大旱,是因为你们这里有着妖孽存在,我已经算出了这妖孽是你们这个地方出现的。所以我想问的是,这三年之内,村里的哪户人家家里有人去世了呀?”听到这话后,村长和村民们都大惊失色,平复下心情后就都开始回忆议论纷纷起来。过了没多久,村长便站出来告诉老道说:“最近这三年里,咱们村有着五位老人离世了,两个老婆子,三个老爹爹。”老道得知后便继续询问了这五人去世的时间,出殡的时间以及下葬的时间,然后安静地闭上眼睛掐着指头开始算起来。当时在场的所有人都保持安静的状态,谁也不敢出声,全部都盯着这位老道。

然而,秀却早已经与火海融为一体了。

黄帝之女天女魃则因为此战消耗了过多的神力,从此无法返回天界,只能滞留在人间。但因为她是旱神,走到哪里哪里就会大旱,人们叫苦不迭,就开始厌弃她。

那人一抬头,村长冷汗立马下来了,这张脸竟然是秀的丈夫——王生。王生此时突然大叫一声,模样竟然变了。凸起的眼睛大又圆,嘴变成了类似于鱼类的唇,露出尖利的牙齿,满身被鳞片包裹着,张牙舞爪的冲着村民奔去。

到了明代,人们再次丑化旱魃,把她的形象从旱鬼演化成了僵尸。传说僵尸是死后100天之内的死人所变,它们会在夜里往家里挑水,然后自己有备无患故意让天气大旱,祸害百姓。这些变成僵尸死人的坟墓都有一些明显的特征,比如土坟上不长草,坟头会往外渗水,只有把这些僵尸挖出来烧掉,它们才会停止作怪,灾难才能解除。

呵呵,想不到啊。王生,你居然还没死。村长此时大笑道。

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无量天尊,这对童男童女请神兽大王慢慢享用,保佑我们风调雨顺。道士拂尘一挥。

有关旱魃(han ba)最早的记载来自于《诗经》,这时候她还是一位掌管气候干旱的女神。后来的《山海经》中记载,旱魃是黄帝的女儿,一个穿着青衣的天女,身怀神力,能够发出非常强大的光和热。在黄帝与蚩尤的大战中,正是她驱散阴云密雨,救黄帝的军队于危难之中。

哎,没办法。道长得到的指令就是你的儿女,躲不掉的。

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嗤嗤嗤那人突然来了这么一句。

民间传说宋真宗年间,旱鬼作怪,整个盐池境内赤地千里,河湖干涸,草木枯死,一片焦土。宋真宗情急之下求助张天师借助万民于水火。天师便派遣关羽前去驱赶旱魔,结果关羽与旱鬼大战七天七夜,前后追出数百里才将其打败,驱逐出境。

秀只是大哭可是,为什么今年都要我的儿女啊。

于是从明朝开始,民间很多地方都流传“打旱骨桩”“焚旱魃”的习俗。打旱骨桩就是把认为已经变成僵尸的尸体挖出来,打断它们的手脚,好事其无法作乱;焚旱魃就是把已经变成僵尸的尸体烧掉。为此,每到大旱的时候,民间就会因此闹出很多笑话,有的还引发了打斗,甚至闹出人命来。因为焚旱魃的祈雨习俗,有的人家里刚刚死人不久,尸体就被当成僵尸,被掘坟焚尸,而对方常常是一群同村人。

村长大喊道:拦住她啊。

到了僵尸阶段的旱魃其实与《山海经》中的天女魃已经相去甚远,成为民间的一种迷信了。不过所有有关旱魃旱鬼的传说基本都是由山海经中的故事所起。本来是一个天女,经历数千年的演变,就变成了小鬼,再到僵尸,其中的悬殊天壤之别,令人感慨。

秀开始闹了起来,村长只好吩咐几个后生把秀关了起来。

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王生用自己的血液洒向了死去的村民,秀先活了过来,看到王生,声泪俱下。

村长还是生气:你别以为你不说话就可以了。

村民死伤无数,王生看见了道长便冲着道长奔来,道长逃跑不成,跪地求饶。

上面秀的儿女哭喊起来,下面的村民却是一脸兴奋,他们欢呼雀跃,提前庆祝来年好收成。

不管我事啊,你修水坝被害死是村长的主意啊,这每年供奉童男童女也是村长啊。我只是个小人物,不管我事啊。道长磕头磕的满脸是血,王生还是结果了他。

村长,能不能放过我的孩子啊。秀哀求村长。

不要哭了,秀。你们要好好活下去。还有,你找人编造一个传说。要把我描写的越坏越好,这样的旱魃会令人心生恐惧,就再也没有人要捉旱魃了。说完,王生化作一团白色气体,消失了。

此后传说中的旱魃大多是妖物。旱魃,传说中能引起旱灾的怪物,乡村中认为是死后一百天内的死人所变。变为旱魃的死人尸体不腐烂,坟上不长草。旱魃为虐,如惔如焚。孔颖达疏:《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。

我的男人当年就是为了修水坝死掉的。现在又要我的儿女。我怎么这么不幸啊。秀哭的更加的狠了。

秀啊,准备好了么。村长带着几个年强力壮的后生来了。

大地干裂,河底一览无余,热风卷着黄土铺面而来。白天,沉闷的烈日炙烤着人们,这就像一个大火炉一样。到了夜晚,天空黑暗,只听得雷声轰轰,却不见一滴雨点。所有人都很烦躁。

外面,一个道士正在开设祭坛,嘴里不断的念着什么,下面跪着一群虔诚的村民。

那人只是低头,没有吱声。

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