北宋德帝刘彧贵为国君,为啥被外甥当猪养?

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这句泪奔遗言背后,就是当时刘宋王朝,一场空前血腥的杀戮。

而女子下嫁也是一百个不情愿,即便是下架也是情非得已,非自己所情愿。

刘子业作恶多端,王公大臣忍无可忍,决定联手推翻刘子业。466年1月,刘彧指使亲信裴寂之等人,利用刘子业在华林园竹堂举行“射鬼”仪式之机,强行冲入竹堂将其杀死,随后自立为帝,是为明帝。明帝即位后,立刻诛杀刘子业的弟弟刘子尚,以及“妖女”山阴公主。

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但是谁也没有料到,受尽欺辱的刘彧却将凌辱施加在别人身上,十分疯狂,残暴嗜血。刘彧不仅对自己侄子辈、兄弟辈的亲人大开杀戒,还大肆残杀朝中功臣,以防止发生叛变、谋乱。他开始是与刘子勋叔侄俩相互残杀,接着将宋孝帝的28个儿子一一杀害,再接着杀戮自己仅存的几个兄弟,以确保自己的皇位。

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刘子业,十六岁即位的刘宋皇帝,别看登基时年龄小,却是个出名凶狠残暴人物。当年做皇子时,他就以荒淫残暴著称,宋孝武帝一度打过换太子主意,让刘子鸾来替代他。待到刘子业登基,血雨腥风立刻刮遍。登基后没多久,就把父亲宋孝武帝生前的托孤重臣江夏王刘义恭(刘子业的叔祖父)全家杀死。他的几个叔父刘休仁刘彧刘休佑等人,更被他抓起来囚禁,像对猪狗一样折磨。刘休仁的母亲杨太妃,甚至被他安排手下将军强暴,受尽各种折磨。

回答:

答:“最恨生在帝王家”这句话,出自南北朝时代,年仅十岁的刘宋皇族刘子鸾临死前的遗言,原话更叫人泪奔:愿生不复帝王家——下辈子,我绝不要生在帝王家。

这些帝王家的小孩,就好比笼中的金丝雀一样,没有自由,时刻也不能放松。

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摊上这样一个嗜血暴君,刘子鸾的处境也可想而知。刘子业登基后,立刻给刘子鸾下诏书,命他自行了断。悲愤的刘子鸾无可奈何,临终前发出了这句悲声:愿生不复帝王家。

最为孰知的北宋灭亡,那宫中贵人悲惨的遭遇,让人不寒而栗。

明帝晚喜好鬼神,忌讳颇多,言语文书中需回避的达上千个,违反者必定治罪被杀。内外朝臣动辄得咎,人人自危、朝不保夕。宫内禁忌比之宫外更多,甚于连移动床铺和修理墙壁这等小事,都要事先祭拜土神,让文人作文祷告,就像大祭祀一样。

为什么古人会有“最恨生在帝王家”的说法?

因为人身不自由。

刘彧是在当皇帝之前被侄子当猪养。 其即位之前,先是半软禁状态,靠收买禁卫(所谓的直阁将军们)反杀刘子业,再是面对天下同叛的局面,用一都之地覆灭“以八州谋王室”的刘子勋,这才称得上贵为皇帝。

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帝王之家的痛是精神、自由之痛,这比贫困之痛更加令人痛苦绝望。

图片 6谢谢你的邀请。

刘子业,十六岁即位的刘宋皇帝,别看登基时年龄小,却是个出名凶狠残暴人物。当年做皇子时,他就以荒淫残暴着称,宋孝武帝一度打过换太子主意,让刘子鸾来替代他。待到刘子业登基,血雨腥风立刻刮遍。登基后没多久,就把父亲宋孝武帝生前的托孤重臣江夏王刘义恭全家杀死。他的几个叔父刘休仁刘彧刘休佑等人,更被他抓起来囚禁,像对猪狗一样折磨。刘休仁的母亲杨太妃,甚至被他安排手下将军强暴,受尽各种折磨。

回答:

刘子业对这几个叔叔全无半点敬意,动辄打骂侮辱。诸王中,湘东王刘彧、建安王刘休仁、山阳王刘休祐都长得很胖、刘子业便命人制作了一个大竹笼,将三王关在这个竹笼中。他还将三王分别称重,刘彧最胖,被称为“猪王”,刘休仁为“杀王"”,刘休祐为“贼王”。诸位叔父中,刘子业最讨厌刘彧。为了侮辱刘彧,刘子业叫人在地上挖了个大抗,灌入泥,并在这个泥坑中放入一个装满油水杂食的木槽。

“只恨生在帝王家”可能这句话让古代百姓看到,只会觉得是身在福中不知福。不过古代帝王家庭的确也不是那么容易混的,如果你是男孩可能一不小心就要上演兄弟相残的戏码,最后能不能活到成年都是一个问题。对于这些在政治之争当中牺牲掉的人,他们最真实的想法可能就是“只恨生在帝王家”。那么究竟是谁说出这句话的呢?这次就为各位朋友讲讲这句话的出处还有典故,来看看帝王家面临的难处常人究竟能不能承受。

在过去的社会,人口是增长家庭收入的主要来源,有了劳动力才有更多的收入,平明百姓如此,帝王之家更甚,何况皇帝哪个不是妻妾成群,这个家庭人员就更加庞大了。

尝以木槽盛饭,内诸杂食,搅令和合,掘地为坑阱,实之以泥水,裸太宗内坑中,和槽食置前,令太宗以口就槽中食,用之为欢笑。欲害太宗及休仁、休祐前后以十数,休仁多计数,每以笑调佞谀悦之,故得推迁。见《宋书·卷七十二·列传第三十二》

而在刘子业在位的年代里,受苦的又何止是这些“生在帝王家”的皇族们。整天忙着享乐杀戮的刘子业,国家大事当然荒废,民间饥荒连年,粮食价格飞涨。甚至就连官府铸造的钱币都失去了公信力,每次上市后,民间都疯狂仿制,整个国家都变得一团糟。虽然荒淫的刘子业,很快就被叔叔刘彧推翻,但夺了皇权的刘彧也是变本加厉,继续疯狂杀戮瞎糟。当年英雄盖世的刘裕创建的刘宋王朝,就这样悲惨衰败。

参考资料:《宋书》、《资治通鉴》

刘彧还有了很多忌讳,光是在语言文书上要回避的就有上千个之多,若是违反就被定罪斩杀。宣阳门在民间被称为“白门”,刘彧定为忌讳。尚书右丞江谧一不小心说漏嘴,被刘彧大骂,江谧只能赶紧磕头认错。

比起帝王家的杀戮来,生在刘宋末年,那样一个恐怖的时代,才是真正的不幸。

谢邀!

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在古代封建社会,人都被分成三六九等,社会地位千差万别。

比起未成年的弟弟,刘子业对自己那几个年富力强的叔叔更不放心。他害怕他们驻守在外会生出事端,便将他们都召集到都城建康,监禁在宫中。

刘子鸾,是刘宋孝武帝的第八个儿子。由于母亲得宠且自己天资聪颖,他自幼就深得宋孝武帝的宠爱,五岁时就得封王位,后来又身兼徐州刺史领南琅琊太守。等于是一个还没读小学的小孩,就手握北方军事行政大权,典型“含着金钥匙出生”。如此好命,为何要喊“不生在帝王家”?因为父亲宋孝武帝去世后,他摊上了一个出名凶残的“皇帝哥哥”:刘宋废帝刘子业。

感谢相邀,自古就有帝王之家无骨肉的说法,三国里曹氏兄弟反目,曹植含泪七步成诗:煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣。本自同根生,相煎何太急?道尽了身在帝王家的悲凉,可歌可泣流传千古。生活在皇室的世子们,虽有锦衣玉食 ,享不完的荣华富贵,可在权威的压制下失去本真自我,勾心斗角,亲人之间反目,一言不慎都可能招来杀身之祸,同室操戈的事时有发生。纵观历史,有部分皇家世子选择出家为僧,隐居山野。感慨最恨出生帝王家。

题主说的“南宋”, 若说成“南朝宋”更为明朗些,以示与北宋、南宋之区别。

恨生帝王家。这是他们渴望自由,想要放飞自我发出的感慨。但是城里的人想出来,城外的人想进去,当局者迷吧。

刘彧开始是一位王爷,皇位是由他的侄子刘子业当,而刘子业是历史有名的荒唐皇帝,这位皇帝不光好色,而且还很残暴,可以和商朝的纣王相比,稍微不顺心就像杀人,有几位叔叔、兄弟就死于他的刀下。

  1. 至高无上的皇权,悲惨的帝王人生。万人之上的皇帝,普天之下莫非王土,拥有的可能是最荒凉不幸的人生,权力至高无上,为了争夺那无比荣耀,毒死父皇,逼害声母,残杀兄弟......一幕幕的背后,是个人的无奈,雍正的九王夺嫡,康熙的十五个皇子的悲惨命运,没有一个人善终。王莽的粉墨登场,迷恋权力,使人成鬼。曹髦,高贵的烈士。李煜的一辈子,又是造化弄人,他想做的不过是一个平凡人,何坚,死于宽容泛滥......一代又一代的帝王,处于权力的漩涡之中,又有谁能独善其身,历史的进程中,更多的是个人的无奈,小人物的悲惨。

  2. 最是无情帝王家,多少女人空流泪。三宫六院,多少嫔妃,多少女人悲凉凄惨的度过一生,有多位女人是为了生计 ,为了父亲家族被迫进入深深大院,凄凄惨惨戚戚,“唯有落红官不禁,尽教飞舞出宫墙”漫长的封建社会里,多少女人禁锢深宫,葬送自己的青春,宫斗剧的热播,女人们的后宫又何尝不是一场权力的战场,汉武帝一生挚爱的四个女人,为何难以善终。空流泪,空悲叹。图片 9

  3. 帝王儿女的命运,注定属于权力。奈何生在帝王家,阿哥们从小注定要走上权力的争夺,公主格格又有多少被迫去和亲,去远嫁边疆,政治权利之下的婚姻又有多少不为人知的秘密,你不能拥有普通人的爱恨情愁,你不能平平凡凡的度过一生,你所承载的只能是家国大业,看看《延禧攻略》里的皇后,多么悲惨的的一生,为了皇上抛弃本真的自己,羡慕丫鬟的率真,荣华富贵的背后,早已是失去本真的自我,奈何生在帝王家,就不能只有自己,有的只能是家国。 高高的城墙,筑起的不仅仅是贫穷与富有,锁住的不仅仅是一个人的人生,看似锦衣玉食、歌舞升平的背后,更多的是人性的悲哀,多少人在苟且卑微的活着,他们想拥有的不过是一个任性的大笑、普通人的爱恨情仇,承载的太多,必定付出的更多,欲带皇冠,必承其重,生在帝王,其重必当。愿生生世世不再生在帝王家!

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而在刘子业在位的年代里,受苦的又何止是这些“生在帝王家”的皇族们。整天忙着享乐杀戮的刘子业,国家大事当然荒废,民间饥荒连年,粮食价格飞涨。甚至就连官府铸造的钱币都失去了公信力,每次上市后,民间都疯狂仿制,整个国家都变得一团糟。虽然荒淫的刘子业,很快就被叔叔刘彧推翻,但夺了皇权的刘彧(宋明帝)也是变本加厉,继续疯狂杀戮瞎糟。当年英雄盖世的刘裕创建的刘宋王朝,就这样悲惨衰败。

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摊上这样一个嗜血暴君,刘子鸾的处境也可想而知。刘子业登基后,立刻给刘子鸾下诏书,命他自行了断。悲愤的刘子鸾无可奈何,临终前发出了这句悲声:愿生不复帝王家。

孝武帝因为母亲的关系,跟刘彧自然也是非常的亲密,以至于孝武帝后来猜忌、监视宗王诸弟时,唯独没有对刘彧采取过行动。刘彧年轻时性格和善,风度仪态端正文雅,喜欢读书、做文章,在当时形象、声望都非常好。

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一个朝代不倒闭,还好,如果灭朝,那将是命运更加悲惨,这时,真的还不如一平常百姓家。

刘子业把包括刘彧在内的几位王爷叔父抓起来圈养,还将他们当牲口对待。刘彧和建安王刘休仁、山羊王刘休祐因为身体肥胖,被刘子业装在竹笼里,挨个称重。刘彧最胖,被封为”猪王“,刘休仁为“杀王,”刘休祐为“贼王”。

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翻开历史的篇章,每每阅读每一个历史片段,就会发现看历史不是用简单的笔墨写成的,更多的是用泪水和血水浇筑而成的,入眼而来的全是沾满血水的黄叶,充满了阴谋诡计、无情的权利、嗜血的獠牙、贪婪地人性......新安王刘子鸾被杀时只有十岁,悲愤的说出“愿后身不再生于帝王家”。末代皇帝顺帝在被杀之前也曾说“愿生生世世不再生于帝王家”高大的城墙里边有的不仅仅是荣华富贵,更多是权利之下笼罩的恐怖的阴霾,有多少人会愿意生在帝王家呢?图片 15

刘彧在晚期与刘子业如出一辙,也很荒唐,如在宫中举行宴会,进行“裸女表演”,大臣们觉得荒唐。皇后掩面不看,还被刘彧大骂了一顿。

这句泪奔遗言背后,就是当时刘宋王朝,一场空前血腥的杀戮。

刘子业首先对付的是新安王刘子鸾。当年,刘子业因殷贵妃和刘子鸾母子两人而失宠,还差点被废,他对两人自是恨得咬牙切齿。刘子业即位之后,就立即下昭赐死了刘子鸾。年仅七岁的刘子鸾临死前悲泣道:“只愿我来生不再生于帝王之家。”刘子鸾的同母弟妹,南海王刘子师和十ニ皇女也同时被杀。杀死了刘子鸾兄妹三人之后,刘子业仍觉得恨意难消,于是他又命人掘毁了殷贵妃的陵墓,还想挖掘刘骏的景宁陵。太史以掘帝陵会坏了国运为由加以谏止,才劝阻了刘子业。

回答:

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古今中外,皆如此。

被侄子这样侮辱对待,刘彧他们不能坐以待毙,这样下去只有死路一条,于是他们就密谋怎么把刘子业给杀掉。刘彧就派自己的心腹去和刘子业的侍卫结交拉拢关系,送美女,送金银财宝,侍卫也反感刘子业的暴行,害怕自己有一天也会被杀掉,于是加入刘彧集团,在一次刘子业离宫外出的时候通知了刘彧,刘彧派人把刘子业给杀掉。

所以,最恨生在帝王家,只是这哥们儿没捞到与“帝王家”这一称号相匹配的实惠,反而承担了后果之故。

刘宋政权统治江南近60年时间,共经历过9位国君,大多数皇帝的血液中都流淌着变态或嗜血的基因,山阴公主刘楚玉与前废帝刘子业的叔父、第七位皇帝刘彧(宋明帝),便是其中颇具代表性的一位。此君通过弑杀刘子业上台,在登基后不仅处死刘楚玉及其兄弟,还把自己的兄弟杀得人头滚滚,双手沾满家人的鲜血,简直禽兽不如。

“最恨生在帝王家”这句话,出自南北朝时代,年仅十岁的刘宋皇族刘子鸾临死前的遗言,原话更叫人泪奔:愿生不复帝王家——下辈子,我绝不要生在帝王家。

刘子业登基后狂悖无道,对各位叔父百般凌辱,搞得宗室上下人心惶惶。刘彧体型肥硕,于是刘子业便给他起绰号为“猪王”。刘子业为了凌辱刘彧,曾经用木槽盛饭,再放进各种杂食,搅和拌合,又在地上挖一个坑,装满了泥水,把刘彧衣服脱光,放进坑内,把盛杂食的木槽放在他面前,命令他像猪一样地用嘴去槽中吃食,以此欢笑取乐。

回答:

宋明帝刘彧是文帝第十一子,孝武帝的异母弟,生母为沈容姬,初封淮阳王,后改封湘东王。孝武帝称帝时(439年),刘彧年仅14岁,因为生母同年去世,所以改由孝武帝的生母路太后抚养。刘彧侍奉路太后非常恭谨,而路太后也将刘彧视若己出。

多谢邀请。

问题:南宋明帝刘彧贵为皇帝,为什么被侄子当猪养?

随着历史的发展,这句话也不单单指帝王家了,泛指那些家教比较严的大家人家的子女,有些大家人家的子女由于家庭教育太严,子女没有个人的自由空间,想什么?做什么?都必须经过父母及管家的同意才能。从而他们就会用"最恨生在帝王家"来形容自己的处境。

刘彧深得孝武帝信任,历任秘书监、中护军、侍中兼卫尉、领军将军、雍州刺史等职务,身居高官显位,可以说是孝武帝的心腹。然而等到侄儿刘子业一即位,刘彧的“好日子”到头,迎来暗无天日的时光。

追求自由是从古至今一直在做的事情,帝王家的孩子心底一样哪怕是生在寻常百姓家,好歹还有一丝一毫追求自由的希望。可是他们若果真的能习惯贫穷困苦了,难道就不向往锦衣玉食?

不仅如此,明帝在晚年也变得异常荒淫无耻,曾经在宫中举行大型宴会之际,命令宗室女子当场进行裸体表演,在坐的很多人都看得津津有味,唯独王皇后用扇子遮住脸不看。明帝看到后便对她破口大骂,皇后则不卑不亢地回答到:“取乐的事,方法很多,怎么能集合姊妹们脱光衣服来取笑呢!外戚的娱乐,不像这里这么不雅。”明帝听后更加生气,就把她赶出去。

这就造成中国的王朝兴替,绝大部分都伴随着鲜血和杀戮,形成了不把你干掉打翻,就无我出头之日的朴素思想。

需要纠正的一点是“刘彧被侄子当猪养的时候,自己还不是皇帝呢”,刘彧的侄子刘子业死后,才是刘彧当皇帝的。

中国历史上从第一个封建王朝秦开始,这种喋血的宫廷斗争从未停止过。秦二世胡亥残忍地杀光了他的33个兄弟姐妹,为以后的封建王朝开了一个残酷的先河。其后每朝每代都有类似的剧情发生,在此就不一一列举了。总之,这种喋血的宫斗司空见惯,既便你是最后的幸运儿,更要处心积虑地维护自己的王位,想过平常日子都难以如愿。所以古人才会有“最恨生在帝王家”的感慨。

明帝刘彧

为什么古人‘最恨生在帝王家’呢?最主要原因就是:宫庭斗争,政治斗争,说到底就权利的斗争,很多亲人都可能成为权利斗争的牺牲品。就像蜜蜂箱里的蜜蜂一样,一箱只能有一个王子。一旦出现变化,政治上的斗争就开始了,亲人之间便开始杀戮,甚至发生大的战争,民不聊生。所以古人最恨生在帝王家。

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回答:

按史料记载,明帝并无生育能力,他名下虽有12个儿子,但要么是抱养而来,要么是借种生子,没有一个是自己的亲骨肉。这种残酷的现实,或许也是让明帝变疯的“导火索”(“太宗晚年,痿疾不能内御,诸弟姬人有怀孕者,辄取以入宫。及生男,皆杀其母,而以与六宫所爱者养之”见《宋书·后妃传》)。

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这才让刘彧捡回了一条命。

比起帝王家的杀戮来,生在刘宋末年,那样一个恐怖的时代,才是真正的不幸。

刘子业不仅公然羞辱刘彧等人,而且还想杀掉他们,这念头曾经起过十几次,幸亏他的另一位叔父刘休仁很有计谋,常常用戏谚巧言、阿谀奉承使刘子业高兴,所以能够推延杀害之事。

作者:我方团队张嵚

回答:

而作为帝王,乃家国天下。家既是国,国既是家,两者互为表里,不可分割。普通人家兄弟姊妹多了,为了爹妈喜欢谁、偏袒谁还会闹别扭,分家产也是各施奇谋反目相向,更何况广有四海的皇帝家?

南朝宋刘子业(449年—466年),即宋前废帝,宋孝武帝刘骏长子,在位仅2年,南朝宋第6位皇帝。刘子业是史上出名的暴君,稍不顺心就杀人,滥杀大臣,连他的叔叔也未能幸免;也是史上有名的荒唐皇帝、乱伦皇帝,他将自己的姑姑纳入后宫为妃,与同母姐姐乱伦,命宫女赤身裸体相互追逐、戏笑,让左右侍臣强奸叔叔建安王刘休仁的生母杨太妃等等。。

帝王是社会的最顶层,他们有着最好的物质条件,最优越的环境,按理说,人生至此,夫复何求?为什么还有人发出这种声音呢,这不是身在福中不知福吗,其实不尽然。

回答:

刘子鸾,是刘宋孝武帝的第八个儿子,由于母亲得宠且自己天资聪颖,他自幼就深得宋孝武帝的宠爱,五岁时就得封王位,后来又身兼徐州刺史领南琅琊太守。等于是一个还没读小学的小孩,就手握北方军事行政大权,典型“含着金钥匙出生”。如此好命,为何要喊“不生在帝王家”?因为父亲宋孝武帝去世后,他摊上了一个出名凶残的“皇帝哥哥”:刘宋废帝刘子业。

刘彧信奉鬼神之道,大到破土动工,小到移动床铺和修理墙壁,都得按刘彧的规定,写祭文祷告,祭拜土神。

二者的共同点是对不如意的现状无能为力。但是,穷人可以有阿Q精神胜利法麻痹神经,生活得过且过,皇室成员却始终有鞭子在后面抽打着,让他无法逃避。抉择往往意味着舍弃某些利益,得罪某些人。我记得一个皇帝为了皇位杀了自己的所有兄弟,类似的事例很常见。皇室成员争权夺利异常惨烈,这里只有尔虞我诈,人人自危,缺少淳朴善良同情博爱那些美好的情感。王室虽然衣食无忧,但精神上却高度紧张。本质上说,精神上的痛苦才是真正的痛苦,所以,王室这种放不下的精神痛苦,要比民间不求奢望的痛苦更加严重,因精神压力自杀的几率也更高。

他们受到如此的污辱,不可能坐以待毙,就密谋设法把刘子业给除掉。刘彧派亲信与刘子业的侍卫结交,趁着刘子业离宫之时将他杀了。于是,刘彧(439—472年)在同谋刘休仁等拥戴下登基,即南朝宋明帝(465年—472年),南朝宋第七位皇帝,在位7年。

皇室家庭,出生就需要学习知识,礼仪等多个项目,平日里的一言一行都要严格遵守规矩,吃饭睡觉,衣食住行等都不可按照自己的意愿形式。

不光称重还叫他们像猪一样的吃饭。刘子爷命人将饭倒入木槽中,然后放入各种杂食搅拌好,叫刘彧他们脱掉衣服,四肢着地,像猪一样用嘴在槽中拱食吃。

这个“最恨生在帝王家”,我的看法说法不严谨,若是改为最恨生在不能踏踏实实做帝王的帝王家,可能更准确,哈哈!

上常宫内大集,而裸妇人观之,以为欢笑。后以扇障面,独无所言。帝怒曰:"外舍家寒乞,今共为笑乐,何独不视?"后曰:"为乐之事,其方自多。岂有姑姊妹集聚,而裸妇人形体。以此为乐,外舍之为欢适,实与此不同。"帝大怒,遣后令起。《宋书·卷四十一·列传第一》

人常说,高处不胜寒,没有门当户对,怎么有心甘情愿的自由幸福。

之后,他命左右将刘彧脱得精光扔入泥坑,让刘彧用嘴拱食木槽中的馊饭。他还先后十数次想杀掉刘彧,幸亏刘休仁为人机敏,每次都用滑稽的言语来讨好他,才保全了刘彧的性命。有一次,刘彧不小心得罪了刘子业,刘子业一怒之下就命人将刘彧绑到厨房,说是这次一定要宰了这头肥猪。刘休仁见状、立即上前对刘子业说”今天不该杀。”刘子业问道,“为什么不该死?"刘休仁答道:"因为要留到皇子出生的时候,才杀猪庆祝。”刘子业听了这话,才饶了刘彧。原来刘子业和自己一个属官的妻子通好,这个女人有了身孕,于是刘子业将她接到宫里来,想着生的是男孩,就立他为太子。当时,刘休仁就是利用刘子业盼着早生皇子的心理来为刘彧开脱的。

多谢关注我的头条号。

刘彧篡位后,发现自己没有儿子,预示着皇权将旁落,几百个嫔妃被他宠幸遍了,但没有一个怀上龙种,御医无奈说出他纵欲过度所至,可能无望。于是,刘彧想出“借腹生子” 的办法,长大的儿子刘昱接替他的皇位,不料却比亲生的更像他,真是让人哭笑不得,儿子的残暴比他老子有过之而无不及。(网络图片)

回答:

刘子业把建安王刘休仁、山阳王刘休祐和他的叔父刘彧等抓起来当作牲畜圈禁,让侍卫将饭和杂食搅拌好放到木槽中,在木槽旁挖个大坑灌满泥水,命令他们脱光衣服,进入泥坑之中,四肢着地,像猪一样用嘴去槽中拱食吃。几个人都很肥胖,刘子业命人挨个装在竹笼里称重。刘彧最胖,被封为“猪王”,刘休仁为“杀王”,刘休祐为“贼王”。

"最恨生在帝王家"这句话在古代不是指的所有帝王家的子女,而是有作为、受人爱戴的、尊敬的帝王家。为什么这些帝王家的子女有这种想法?都是由于这些帝王统治的需要,严格要求其子女,不能相普通百姓家子女一样,生活自由,想到那里就要那里,想干什么就干什么。他们对子女的要求,都有一套严格的管理制度,毎天做什么,不让做什么都有规定,由不得自己安排。他们的子女在成长过程中,失去了自由,一切生活起居、活动都有人安排监督。所以他们的子女都感到生在帝王家还不如生在普通百姓家。但对于一些昏君而言,本身就昏庸、腐败,那有心意管理自己的子女,他们的子女就管理松些,也没有觉得生在帝王家有什么不好,反而放荡,无拘无束。

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为什么最恨?

最后在山羊王刘休祐、建安王刘休仁等的拥戴下登基称帝,成为宋国第七位皇帝,史称宋明帝。明帝登基后,开始还可以,后期也不怎么样,干出许多荒唐事。

回答:

北宋德帝刘彧贵为国君,为啥被外甥当猪养?。末年好鬼神,多忌讳,言语文书,有祸败凶丧及疑似之言应回避者,数百千品,有犯必加罪戮...内外常虑犯触,人不自保。宫内禁忌尤甚,移床治壁,必先祭土神,使文士为文词祝策,如大祭飨。见《宋书·卷八·本纪第八》

北宋德帝刘彧贵为国君,为啥被外甥当猪养?。平民百姓想要决绝温饱问题都是很困难的,唯一的出路只有读书老去功名才有出头之路。

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女子往往被拿来当做政治的牺牲品,联姻是最常见的。婚事是被指定的,没有自主选择的权利。

因为亲眼见过自己的祖辈为了皇位"子杀父”、“弟杀兄”,所以刘子业很是忌惮自己的叔伯兄弟,生怕他们会杀了自己,夺取皇位。

回答:

后来,刘子业还怀疑自己的叔祖刘义恭想纂他的位,就亲自带兵去抄刘义恭的家。他命令士兵将刘义恭和他的四个儿子及家眷都杀掉。他还将刘义恭的尸体肢解,剖出肠,挖出眼珠,并将眼珠浸入蜜糖中腌制,并取名“鬼目粽”。

男子是要竞选太子,几百人中只会有一个继承人,从小他们就各自形成自己的派系。争权夺利的竞争是很残酷的,他们没有追求自己喜欢的东西的权利,如果不争权,会被视为没出息,有有多少人,手足相残!

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回答:

大明八年(464)五月,宋孝武帝刘骏驾崩。当天,十六岁的太子刘子业在群臣的簇拥下即皇帝位,成为南朝宋的第六任皇帝。此时,刘子业的性格已变得扭曲,行为方式已经不能为常人理解了。他不但对皇室宗亲无半点友爱之意,而且对自己的亲生父母也不敬不孝。不论是谁,只要让他看不顺眼,他就一定要将那人置于死地方才罢休。

感谢悟空相邀!生在帝王之家,非公主即王子,许多人以为地位尊崇 ,享尽荣华富贵。其实不然,能登上九五之位的毕竟只会有一个人。其余兄弟姐妹由于处于权力旋涡的中心,往往成为权力角逐的牺牲品。既便你不愿参与,也会有人把你推上角斗场,身不由己。既便你真未参与,也会最易受到猜忌和防范。所以看似光鲜的王公贵族其实想过安稳日子是很困难的。他们的命运和前途常常不是自己能掌握的。

明帝在位初期,尚能善待宗室、任人唯贤,但等到平定孝武帝第三子、晋安王刘子勋之乱后,性情便开始大变,不仅将孝武帝剩下的儿子们全部杀死,还对诸弟痛下杀手,直杀得宗室人头滚滚,血流成河。正是从明帝开始,宗室力量一落千丈,外姓武将势力渐长,从而为刘宋政权的覆亡埋下祸根。

问题:为什么古人会有“最恨生在帝王家”的说法?

明帝刘彧是南朝宋国第七位皇帝,也是一位备受屈辱的皇帝,登基之前被侄子当猪来养。

男子为争权夺势挣得头破血流,甚至了了卿卿性命。

公元472年,明帝在祸害江南6年时间后,终于离开人世,虚龄34岁,皇位由长子刘昱继承。刘昱是继刘子业之后更加荒暴无度的皇帝,没几年时间便把刘宋江山给祸害掉,最终被大将萧道成篡权。

所以问题就是,历代大儒没人能解释天道到底是个什么具体的东东,尽是一些虚无缥缈的论点。那么一些人就觉得凭什么天道就只保佑皇帝家?他是你们家养的啊?我家就不能也和天道搞好关系,逆袭上位么?

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本来法家是认为这世上就皇帝最大,所谓皇权至高无上。后来董仲舒独尊儒术,在皇帝至上的上面又整了个天道,意思就是皇帝若是工作做不好,就会有老天爷扣他奖金甚至解雇他。当然大家都知道,这种小事通常老天爷不稀得干,都是咱们自己帮老天爷做了。

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明帝刘彧

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