苏则

作者:人物介绍

苏则,字文师,扶风武术人也。少以学行闻,举孝廉茂才,辟公府,皆不就。起家为拉萨都尉,转安定、武都,所在有威望。太祖征张鲁,过其郡,见则悦之,使为军导。鲁破,则绥定下辩诸氐,通河西道,徙为金城提辖。是时丧乱之后,吏民流散饥穷,户口损耗,则抚循之甚谨。外招怀羌胡,得其牛羊,以养贫老。与民分粮而食,旬月之间,流民皆归,得数千家。乃明为禁令,有干犯者辄戮,其从事教育工作者必赏。亲自教民耕种,其岁大丰收,由是归附者日多。李越以湘南反,则率羌胡围越,越即请服。太祖崩,西平麹演叛,称护羌教头。则勒兵讨之。演恐,乞降。文帝以其功,加则护羌士大夫,赐爵关内侯。

张既字德容,冯翊高陵人也。年十六,为郡小吏。后历右职,举孝廉,不行。太祖为司空,辟,未至,举茂才,除新丰令,治为三辅第一。袁尚拒太祖於黎阳,遣所置河东御史郭援、并州太师高幹及匈奴单于取平阳,发使西与关中诸将合从。司隶里胥锺繇遣既说将军马腾等,既为言利害,腾等从之。腾遣子超将兵万馀人,与繇会击幹、援,大破之,斩援首。幹及单于皆降。其后幹复举并州反。温哥华张晟众万馀人无所属,寇崤、渑间,河东卫固、弘农张琰各起兵以应之。太祖以既为议郎,参繇军事,使西徵诸将马腾等,皆引兵会击晟等,破之。斩琰、固首,幹奔钱塘。封既武始亭侯。太祖将征钱塘,而腾等分据关中。太祖复遣既喻腾等,令释部曲求还。腾已许之而更犹豫,既恐为变,乃移诸县促储偫,二千石郊迎。腾不得已,发东。太祖表腾为卫尉,子超为老马,统其众。后超反,既从太祖破超於华阴,西定关右。以既为京兆尹,招怀流民,兴复县邑,百姓怀之。郑国既建,为御史,出为金陵通判。太祖谓既曰:“还君本州,可谓荣归故里矣。”从征张鲁,别从散关入讨叛氐,收其麦以给军食。鲁降,既说太祖拔资阳民数万户以实长安及三辅。其后与曹洪破吴兰於下辩,又与夏侯渊讨宋建,别攻临洮、狄道,平之。是时,太祖徙民以充安徽,赣东、新余、南安民相恐动,扰扰不安,既假三郡人为将吏者休课,使治屋宅,作水碓,民心遂安。太祖将拔张掖守,恐汉昭烈帝北取武都氐以逼关中,问既。既曰:“可劝使北出就谷以避贼,前至者厚其宠赏,则先者知利,后必慕之。”太祖从其策,乃自达到州引出诸军,令既之武都,徙氐伍万馀落出居扶风、双鸭山界。

若皇上感到今世无良才,朝廷乏贤佐,岂可追望稷、契之遐踪,坐待来世之俊乂乎!今之所谓贤者,尽有大官而享厚禄矣,不过奉上之节未立,向公之心不一者,委任之责不专,而俗多隐讳故也。臣以为忠臣不必亲,亲臣不必忠。何者?以其居无嫌之地而事得自尽也。今有疏者毁人不实其所毁,而必曰私报所憎,誉人不实其所誉,而必曰私爱所亲,左右或因之以进憎爱之说。非独毁益有之,政事财务成果,亦都有嫌。国王当思所以阐广朝臣之心,笃厉有道之节,使之自同古时候的人,望与竹帛耳。反使如廉昭者干扰其间,臣惧大臣遂将容身保位,坐观得失,为来世戒也!“

徵拜参知政事,与董昭同寮。昭尝枕则膝卧,则推下之,曰:“苏则之膝,非佞人之枕也。”初,则及临菑侯植闻魏氏代汉,皆发服悲哭,文帝闻植如此,而不闻则也。帝在滁州,尝从容言曰:“吾应天而禅,而闻有哭者,何也?”则谓为见问,须髯悉张,欲正论以对。太师傅巽掐则曰:“不谓卿也。”於是乃止。文帝问则曰:“前破张掖、百色,西域通使,敦煌献径寸大珠,可复求市益得不?”则对曰:“若圣上化洽中国,德流沙漠,即不求自至;求而得之,不足贵也。”帝默然。后则从行猎,槎桎拔,失鹿,日本东京帝国大学怒,踞胡床拔刀,悉收督吏,将斩之。则稽首曰:“臣闻古之圣王不以禽兽害人,今圣上方隆唐尧之化,而以猎戏多杀群吏,愚臣认为不可。敢以死请!”帝曰:“卿,直臣也。”遂皆赦之。然以此见惮。黄初八年,左迁东平相。未至,道病薨,谥曰刚侯。子嗣。怡薨,无子,弟袭封。愉,咸熙中为参知政事。

缉以中书郎稍迁青岛太守。嘉平中,女为皇后,徵拜光禄大夫,位特进,封妻向为安城市和乡村君。缉与中书令陈志文同谋,诛。语在《夏侯玄传》。

出为弘农业技术学园尉,数岁转赵相,以疾去官。起家为河东太师,冬季,迁新余参知政事护军,复以疾去。恕所在,务存大意而已,其树惠爱,益得百姓欢心,不比于畿。顷之,拜里胥中丞。恕在朝廷,以不足当世之和,故屡在外任。复出为彭城刺吏,加建威将军,使持节,护乌丸上卿。时征北将军程喜屯蓟,太师袁侃等戒恕曰:“程申伯处先帝之世,倾田国让于青州。足下今俱杖节,使共屯一城,宜深有以待之。”而恕不认为意。至官未期,有鲜卑大人儿,不由关塞,径将数十骑诣州,州斩所平昔小子一人,无表言上。

后演复结旁郡为乱,固原白明执里正杜通,天水黄花不受里正辛机,进、华皆自称参知政事以应之。又汉中三种胡并寇钞,道路断绝。防城港里胥毌丘兴告警於则。时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等,郡人咸认为进不可当。又将军郝昭、魏平先是各屯守金城,亦受诏不得西度。则乃见郡中山高校吏及昭等与羌豪帅谋曰:“今贼虽盛,然皆新合,或有胁从,未必同心;因衅击之,善恶必离,离而归笔者,作者增而彼损矣。既受益众之实,且有倍气之势,率以进讨,破之必矣。若待大军,旷日持久,善人无归,必合於恶,善恶既合,势难卒离。虽有诏命,违而合权,专之可也。”於是昭等从之,乃发兵救巴中,降其三种胡,与兴击进於乌海。演闻之,将步骑两千迎则,辞来助军,而实欲为变。则诱与相见,因斩之,出以徇军,其党皆散走。则遂与诸军围平凉,破之,斩进及其支党,众皆降。演军败,华惧,出所执乞降,河西平。乃还金城。进封都亭侯,邑三百户。

是时,黑河颜俊、达州和鸾、三门峡金蕊、西平麹演等并举郡反,自号将军,更相攻击。俊遣使送母及子诣太祖为质,求助。太祖问既,既曰:“俊等外假国威,内生傲悖,计定势足,后即反耳。今方事定蜀,且宜两存而斗之,犹卞庄周之鸟不宿,坐收其毙也。”太祖曰:“善。”岁馀,鸾遂杀俊,莱芜王祕又杀鸾。是时不置冀州,自三辅拒西域,皆属彭城。文帝即王位,初置宛城,以稳定军机章京邹岐为参知政事。广元刘中波执郡守举兵拒岐,秋菊、麹演各逐故里正,举兵以应之。既进兵为护羌上卿苏则声势,故则能够有功。既进爵都乡侯。彭城卢水胡伊健妓妾、治元多等反,河西清华学扰。帝忧之,曰:“非既莫能安彭城。”乃召邹岐,以既代之。诏曰:“昔贾复请击郾贼,光武笑曰:‘执金吾击郾,吾复何忧?’卿宗旨过人,今则其时。以实惠从事,勿复先请。”遣护军夏侯儒、将军费曜等继其后。既至金城,欲渡河,诸将守感到“兵少道险,未可深刻”。既曰:“道虽险,非井陉之隘,夷狄乌合,无左车之计,今双鸭山危殆,赴之宜速。”遂渡河。贼柒仟馀骑逆拒军於鹯阴口,既扬声军由鹯阴,乃潜由且次出至三门峡。胡感到神,引还显美。既已据雅安,曜以致,儒等犹未达。既劳赐将士,欲进军击胡。诸将皆曰:“士卒疲倦,虏众气锐,难与争锋。”既曰:“今军无见粮,当因敌为资。若虏见兵合,退依深山,追之则道险穷饿,兵还则出候寇钞。如此,兵不得解,所谓‘15日纵敌,患在数世’也。”遂前军显美。胡骑数千,因强风欲放火烧营,将士皆恐。既夜藏精卒两千人为伏,使吃粮成公英督千馀骑挑衅,敕使阳退。胡果争奔之,因发伏截其后,首尾进击,大破之,斩首获生以万数。帝甚悦,诏曰:“卿逾河历险,以劳击逸,以寡胜众,功过南仲,勤逾吉甫。此勋非但破胡,乃永宁河右,使笔者长无西顾之念矣。”徙封西乡侯,增邑二百,并前四百户。

若以北方当须镇守,自可专置新秀以镇安之。计所置吏士之费,与兼官无差异。然昭于人才尚复易;中朝苟乏人,兼才者势不独多。以此推之,知国家以人择官,不为官择人也。

张掖苏衡反,与羌豪邻戴及丁令胡万馀骑攻边县。既与夏侯儒击破之,衡及邻戴等皆降。遂上疏请与儒治左城,筑鄣塞,置烽侯、邸阁以备胡。西羌恐,率众30000馀落降。其后西平麹光等杀其郡守,诸将欲击之,既曰:“唯光等造反,郡人未必悉同。若便以军临之,吏民羌胡必谓国家不别是非,更使皆相持著,此锦上添花也。光等欲以羌胡为援,今先使羌胡钞击,重其赏募,所虏获者都是畀之。外沮其势,内离其交,必不战而定。”乃檄告谕诸羌,为光等所诖误者原之;能斩贼帅送首者当加封赏。於是光部党斩送光首,其馀咸安堵还是。

固等恶逆众心,又从之。于是善人在外,阴为己援;恶人分散,各还其家,则从离矣。

既临二州十馀年,政惠著闻,其所礼辟扶风庞延、辽源杨阜、安定胡遵、哈密庞淯、敦煌张恭、周生烈等,终皆盛名位。黄初八年薨。诏曰:“昔荀桓子立勋翟土,晋侯赏以千室之邑;冯异输力西楚,光武封其二子。故钱塘经略使张既,能容民畜众,使群羌归土,可谓国之良臣。不幸薨陨,朕甚愍之,其赐小子翁归爵关内侯。”明帝即位,追谥曰肃侯。子嗣。

古典法学原版的书文赏析,本文由小编整理于互连网,转发请评释出处

昔周公戒鲁侯曰:“无使大臣怨乎不以”,不言贤愚,明皆当世用也。尧数舜之功,称去四凶,不言大小,有罪则去也。今者朝臣不自感到无法,以国王为不任也;不自感到不智,以国王为不问也。天皇何不遵周公之所以用,大舜之所以去?使教头、太师坐则侍帷幄,行则从华辇,亲对诏问,所陈必达,则群臣之行,能还是不可能皆可得而知;忠能者进,暗劣者退,哪个人敢依违而不自尽?以圣上之圣明,亲与官府论议政事,使群臣人得自尽,人自以为亲,人思所以报,贤愚能不能够,在皇帝之所用。以此治事,何事不办?以此建功,何功不成?每有军队,圣旨常曰:“哪个人当忧此者邪?吾当自忧耳。”近昭又曰:“忧公忘私者必不然,但先公后私即自学考试办公室也。”伏读明诏,乃知圣思究尽下情,然亦怪国君不治其本而忧其末也。人之能不能够,实有性情,虽臣亦以为朝臣不尽称职也。明主之用人也,使能者不敢遗其力,而无法者不得处非其任。大选非其人,未必为有罪也;举朝共容非其人,乃为怪耳。君主知其不卖力也,而代之忧其职,知其不可能也,而教之治其事,岂徒主劳而臣逸哉?虽圣贤并世,终不可能以此为治也。

太祖征广安,以浑为京兆尹。浑以全体成员新集,为制移居之法,使兼复者与单轻者相伍,温信者与嫖客为比,勤稼穑,明禁令,以发奸者。由是民安于农。而土匪平息。及军队入白城,运行军粮为最。又遣民田吴忠,无逃亡者。太祖益嘉之,复人为士大夫掾。

官得其人,则政平讼理;政平故民富实,讼理故囹圄空虚。帝王践阼,天下断狱百数十二人,岁岁扩充,至五百余名矣。民不益多,法不益峻。以此推之,非政治和宗教陵迟,牧守不称之明效欤?往年牛死,通率天下十能损二;麦不半收,秋种未下。若二贼游魂于战地,飞刍挽粟,千里未有。究此之术,岂在强有力的队伍乎?武士劲卒更加多,越多愈病耳。夫天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患;今兖、豫、司、冀亦天下之真情也。是以愚臣慺慺,实愿四州之牧守,独修务本之业,以堪四支之重。然孤论难持,犯欲难成,众怨难积,疑似难分,故累载不为明主所察。凡言此者,类皆疏贱;疏贱之言,实未易听。

骑太傅王才,幸乐人孟思所为不法,振动京都,而其罪状发于小吏,名门大族初无一言。自君主践阼以来,司隶里胥、尚书中丞宁有举纲维以督奸宄,使朝廷肃然者邪?

太祖既定台湾,而高级干部举并州反。时河东尚书王邑被征,河东人民卫生固、范先外以请邑为名,而内实与干通谋。太祖谓荀彧曰:“关西诸将,恃险与马,征必为乱。张晟寇殽、渑间,九江刘表,固等因之,吾恐其为害深。河东被山带河,四邻多变,当明日下之要地也。君为自个儿举萧相国、寇恂以镇之。”彧曰:“杜畿其人也。”于是追拜畿为河东太傅。固等使兵数千人绝陕津,畿至不得渡。太祖遣夏侯惇讨之,未至。或谓畿曰:“宜须大兵。”畿曰:“河东有三万户,非皆欲为乱也。今兵迫之急,欲为善者无主,必惧而听于固。固等势专,必以死战。讨之不胜,四邻应之,天下之变未息也;讨之而胜,是残一郡之民也。且固等未显绝王命,外以请故君为名,必不害新君。吾单车直往,出乎预料。固为人多计而无断,必伪受吾。吾得居郡一月,以计縻之,足矣。”遂诡道从郖津度。范先欲杀畿以威众。且观畿去就,于门下斩杀主簿已下三十余名,畿举动自若。于是,固曰:“杀之无损,徒有恶名;且制之在自小编。”遂奉之。畿谓固、范先曰:“卫、范,河东之望也,吾仰成而已。然群臣有定义,成败同之,大事当共平议。”以固为太傅,行丞事,领功曹;将官和校官吏兵三千余名,皆范先督之。固等喜,虽阳事畿,不感觉意,固欲Daihatsu兵,畿患之,说固曰:“夫欲为丰硕之事,不可动众心。今大发兵,众必扰,比不上徐以訾募兵。”固认为然,从之,遂为资调发,数十七日乃定,诸将贪多应募而少遣兵。又人喻固等曰:“人情顾家,诸将掾吏,可分遣安息,急缓召之轻便。”

时公卿以下大议财务成果,怨以为“古之郎中,奉宣六条,以冷静为名,威风着称,今可勿令领兵,以专民事。”俄而镇北将军吕昭又领兖州,乃上疏曰:“太岁之道,莫尚乎安民;安民之术,在于丰财。丰财者,务本而节用也。最近二贼未灭,戎车亟驾,此自熊虎之士展力之秋也。然搢绅之儒,横加荣慕,扼腕抗论,以孙、吴为首,州郡牧守,咸共忽恤民之术,修将率之事。农桑之民。竞干戈之业,不可谓务本。帮藏岁虚而制度岁广,民众力量岁衰而赋役岁兴,不可谓节用。今大魏奄有十州之地,而承丧乱之弊,计其户口比不上往年一州之民,可是二方僭逆,北虏未宾,三边遭难,绕天略币;所以集结州之民,经营九州之地,其为困难,譬策羸马以取道里,岂可不加意珍惜其力哉?以武天皇之节俭,府藏充实,犹不可能十州拥兵;郡且二十也。今荆、扬、青、徐、幽、并、雍、凉缘边诸州都有兵矣,其所恃内充府库外制东夷者,惟兖、豫、司、冀而已。臣前以州郡典兵,则全神关注军功,不勤民事,宜别置将守,以尽治理之务;而国君复以兖州宠秩吕昭。顺德户籍最多,田多垦辟,又有桑椹之饶,国家搜求之府,诚不当复任以兵事也。

文帝即位,为傍都尉,加驸马少保,迁阳平、沛郡二太尉。郡界下湿,患水涝,百姓饥乏。浑于萧、相二县界,兴陂遏,开稻田。郡人皆感到不便,浑曰:“地势洿下,宜溉灌,终有鱼稻经久之利,此丰民之本也。”遂躬率吏民,兴立武功,一冬间皆成。比年大收,顷亩岁增,租入倍常,民赖其利,刻石颂之,号曰郑陂。转为山阳、魏郡都督,其治放此。又以郡下庶人,苦乏材木,乃课树榆为篱,并益树五果;榆皆成藩,五果丰实。入魏郡界,村落齐整如一,民得财足用饶。明帝闻之,下诏称述,公告天下。迁将作大匠。浑清索在公,内人不免于饥寒。及卒,以子崇为少保。

子恕嗣。恕字务伯,太和中为散骑黄门御史。怨推诚以质,不治饰,少无信誉。及在朝,不结交援,专注向公。每政有利害,常引纲维以正言,于是恃中辛毗等珍视之。

诚顾道理而弗为耳。使全世界皆背道而趋利,则人主之所最伤者,天子将何乐焉,胡不绝其萌乎!夫先意承旨以求容美,率皆天下浅薄无行义者,其意务在于适人主之心而已,非欲治天下安百姓也。君王何不试变业而示之,彼岂执其所守以违圣意哉?内人臣得人主之心,安业也;处尊显之官,荣事也;食千钟之禄,丰厚也。人臣虽愚,没有不乐此而喜干迕者也,迫于道,自强耳。诚感觉太岁当怜而佑之,少委任焉,怎么样反录昭等倾侧之意,而忽若人者乎?今者外有伺隙之寇,内有贫旷之民,帝王当大计天下之利润或赔本,政事之得失,诚不可以怠也。恕在朝四年,其论议亢直,皆此类也。

夫纠擿奸宄,忠事也,可是世憎小中国人民银行之者,以其不管不顾道理而求容进也。若皇上不复考其终始,必以违众忤世为奉公,密行白种人为尽节,焉有通人民代表大会才而更无法为此邪?

评曰:任峻始兴义兵,以归太祖,辟土殖谷,仓瘐盈溢,庸绩致矣。苏则威以平乱,既政事之良,又矫矫刚直,风烈足称。杜畿宽猛克济,惠以康民。郑浑、仓慈,恤理有方。抑皆魏代之名守乎!恕屡陈时政,经纶治体,盖有高度焉。

峻宽厚有度而见事理,每有所陈,太祖多善之。于饥馑之际,收恤朋友孤遗,中外贫宗,周急继乏,信义见称。建筑和安装两年薨,太祖流涕者久之。子先嗣。先薨,无子,国除。文帝追录功臣,谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。

初,恕从赵郡还,陈留阮武亦从清河都督征,俱自薄廷尉。谓恕曰:“相观才性能够由公道而持之不厉,器能能够处大官而求之不顺,才学可以述古今而志之不一,此所谓有其才而无其用。今向闲暇,可试潜思,成一家言。”在章武,遂着《本论》八篇。

甘露二年,河东乐详年九十余,上书讼畿之遗绩,朝廷感焉。诏封恕子预为丰乐亭侯,邑百户。恕奏评论驳皆可观,掇其切世大事着于篇。

喜于是劾奏恕,下廷尉,当死。以父畿勤事水死,免为庶人,徙章武郡,是岁嘉平元年。

文帝即王位,赐爵关内侯,征为都督。及践阼,进封丰乐亭侯,邑百户,守司隶长史。帝征吴,以畿为教头仆射,统留事。其后帝幸湖州,畿复居守。受诏作御楼船,于陶河试船,遇风没。帝为之流涕,诏曰:“昔冥勤其官而水死,稷勤百谷而山死。故太守仆射杜畿,于孟津试船,遂至覆没,忠之至也。朕甚愍焉。”追赠太仆,谥曰戴侯。

是时天下郡县皆残破,河东最早定,少耗减。畿治之,崇宽惠,与民无为。民尝辞讼,有相告者,畿亲见为陈大义,遣令归缔思之,若意有所不尽,更来诣府。乡邑父老自相责怒曰:“有君如此,奈何不从其教?”自是少有辞讼。班下属县,举孝子、贞妇、顺孙,复其徭役,任何时候慰免之。渐课民畜牸牛、草马,下逮鸡肠犬豕,都有议程。百姓勤农,家家丰实。畿乃曰:“民富矣,不可不教也。”于是一之日修戎讲武,又开课宫,亲自执经教师,郡中国化学工业进出口总公司之。

峻说原曰:“董仲颖首乱,天下莫不侧目,然则没有头阵者,非无其心也,势未敢耳。明府若能唱之,必有和者。”原曰:“为之奈何?”峻曰:“今关东有十余县,能胜兵者不减万人,若权行河北尹事,总而用之,无不济矣。”原从其计,以峻为主簿。峻乃为原表行尹事,使诸县遵从,遂发兵。会太祖起关东,入中牟界,众不知所从,峻独与同郡张奋议,举郡以归太祖。峻又别收宗族及宾客家兵数百人,愿从太祖。太祖大悦,表峻为骑长史,妻以从妹,甚见亲信。太祖每伐罪,峻常居守以给军。是时岁讥旱,军食不足,羽林监颖川枣祗建置屯田,太祖以峻为典农业中学郎将,[募百姓屯田于许下,得谷百万斛,郡国列置田官],数年中随处积粟,仓廪皆满。官渡之战,太祖使峻典军火粮食运输公司。贼数寇抄绝粮道,乃使千乘为一部,十道方行,为复阵以营卫之,贼不敢近。军国之饶,起于枣祗而成于峻。太祖以峻功高,乃表封为都亭侯,邑三百户,迁长水长史。

而保障自守,此示弱也。“乃聚敛吏民,治城堡,为守御之备。遂发民逐贼,明奖赏处置处罚,与要誓,其所得获,十以七赏。百姓大悦,皆愿捕贼,多得女子、财物。贼之失妻子者,皆还求降。浑责其得她妇女,然后还其内人,于是转相寇盗,党与离散。又遣吏民有恩信者,布满山谷告喻,出者相继,乃使诸秘书长吏各还本治以安集之。兴等惧,将余众聚鄜城。太祖使夏侯渊就助郡击之,浑率吏民前登,斩兴及其支党。又贼靳富等,胁将夏阳长、邵陵令并其吏民入硙山,浑复讨击破富等,获二秘书长吏,将其所略还。及赵黄龙者,杀左内史程休,浑闻,遣大侠就枭其首。前后归附五千余家,由是山贼皆平,民安行当。转为上党军机大臣。

韩遂、李兴之叛也,弘农、冯翊多举县邑以应之。河东虽与贼接,民无差别心。太祖西征至蒲阪,与贼夹渭为军,军食一仰河东。及贼破,余畜二十余万斛。太祖下令曰:“河东大将军杜畿,孔丘所谓‘禹,吾无间然矣’。增秩中二千石”。太祖征广元,遣6000人运,运者自率勉曰:“人生有一死,不可负本身府君。”终无一位逃跑,其得人心如此。鲁国既建,以畿为首相。事平,更有令曰:“昔肃何定关中,寇恂平费城,卿有其功,间将授卿以纳言之职;顾念河东吾股肱郡,充实之所,足以制天下,故旦烦卿卧镇之。”畿在河东十三年,常为海内外最。

任峻字伯达,台湾开中学牟人也。汉末困扰,关东皆震。中牟令杨原愁恐,欲弃官走。

后演复结旁郡为乱,百色任凯执士大夫杜通,三沙秋菊不受郎中辛机,进、华皆自称太傅以应之。又吐鲁番三种胡并寇抄,道路断绝。武夷岩茶御史毋丘兴告急于则。时雍、凉诸豪皆驱略羌胡以从进等,郡人咸认为进不可当。又将军郝昭、魏平先是各屯守金城,亦受诏不得西度。则乃见郡中山高校吏及昭等与羌豪帅谋曰:“今贼虽盛,然皆新合,或有胁从,未必同心;因衅击之,善恶必离,离而归笔者,作者增而彼损矣。既收益众之实,且有倍气之势,率以进讨,破之必矣。若待大军,旷日长久,善人无归,必合于恶,善恶既合,势难卒离。虽有诏命,违而合权,专之可也。”于是昭等从之,乃发兵救酒泉,降其三种胡,与兴击进于雅安。演闻之,将步骑三干迎则,辞来助军,而实欲为变。则诱与相见,因斩之,出以徇军,其党皆散走。则遂与诸军围哈密,破之,斩进及其支党,众皆降。演军败,华惧,出所执乞降,河西平。乃还金城。进封都亭侯,邑第三百货户。

苏则字文师,扶风武术人也。少以学行闻,举孝廉茂才,辟公府,皆不就。起家为林芝左徒,转安定、武都,所在有威望。太祖征张鲁,过其郡,见则悦之,使为军导。

天子又患台阁禁令之不密,人事请属之不之绝,听伊尹作迎客出入之制,选司徒更恶吏以守寺门,威禁由之,实未得为禁之本也。昔汉恭宗时,少府窦嘉辟廷尉郭躬无罪之兄子,犹见举奏,章劾纷纭。近司隶抚军孔羡辟上卿狂悖之弟,而有司嘿尔,望风希指,甚于受属。公投不以实,人事之大者也。嘉有亲朋好朋友之宠,躬非社稷重臣,犹尚如此;以今况古,太岁自不督必行之罚以绝阿党之原耳。伊尹之制,与恶吏守门,非治世之具也。使臣之言少蒙察纳,何患于奸不削灭,而养若昭等乎!

恕倜傥放肆,而思不防备,终至此败。

时又大仪考课之制,以考内外众官。恕以为用不尽其人,虽才且没用,所存非所务,所务非世要。上疏曰:《书》称“明试以功,三考黜陟”,诚圣上之盛制。使有能当者其官,有功者受其禄,譬犹乌获之举千钩,良、乐之选骥足也。虽历六代而考察政治成绩之法不着,关七圣而课试之文不垂,臣诚感到其法可粗依,其详难备举故也。语曰:“世有乱人而无乱法。”若使法可专任,则唐、虞可不须稷、契之佐,殷、周无贵伊、吕之辅矣。

今奏考功者,陈周、汉之法为,缀京房之本旨,可谓明考课之要矣。于以崇揖让之风,兴济济之治,臣以为未尽善也。其欲使州郡考士,必由四科,都有事效,然后察举,试辟公府,为亲民长吏,转以功次补郡守者,或就增秩赐爵,此最考课之急务也。臣感到便当显其身,用其言,使具为课州郡之法,法具实行,立必信之赏,施必行之罚。至于公卿及内职工大学臣,亦当俱以其职考课之也。古之三公,坐而论道,内职工大学臣,纳言补阙,无善不纪,无过不举。且满世界至大,万机至众,诚非一明所能偏照。故君为领导人,臣作股肱,明其紧凑相须而成也。是以原始人称廊庙之材,非一木之支;君主之业,非一士之略。由是言之,焉有大臣守职辨课能够至雍熙者哉!且金兰之交,犹有务言誓而蹈水火,感知己面而披肝胆,彻声名而立节义者;况于束带立朝,致位卿相,所务者非特爷们之信,所感者非徒知己之惠,所循者岂声名而已乎!诸蒙宠禄受重任者,不徒欲举明主唐、虞之上而已;身亦欲厕稷、契之列。是以原始人不患于念治之心不尽,患于自任之意不足,此诚人主使然也。唐、虞之君,委任稷,契、夔、龙而责成功,及其罪也,殛鲧而放四凶。今大臣亲奉明诏,给事目下,其有夙夜在公,格勤特立,当官不挠贵势,执平不阿所私,危言难听以处朝廷者,自明主所察也。若尸禄认为高,拱默感到智,当官苟在于免负,立朝不忘于容身,洁行逊言以处朝廷者,亦明主所察也。诚使容身保位,无放退之辜,而尽节在公,抱见疑之势,公义不修而私议成俗,虽仲尼为谋,犹无法尽一才,又况于世俗之人乎!今之读书人,师商、韩而上法术,竞以道家为架空,不周世用,此最风俗之流弊,创办实业者之所致慎也。后考课竟不行。

会白骑攻东垣,高级干部入濩泽,上党诸县杀长吏,弘农执郡守,固等密调兵未至。畿知诸县附己,因出,单将数十骑,赴张辟拒守,吏民多举城助畿者,比数二十八日,得陆仟余人,固等与干、晟共攻畿,不下,略诸县,无所得。会大兵至,干、晟败,固等伏诛,其他党与皆赦之,使复其居业。

自太祖迄于咸熙,魏郡士大夫陈国吴瓘、清河太守乐安任燠、京兆太傅济北颜斐、弘农太傅罗兹令狐邵、塔什干相齐国孔乂,或哀矜折狱,或推诚惠爱,或治身清白,或擿奸发伏,咸为良二千石。

又着《兴性论》一篇,盖兴于为己也。三年,卒于徙所。

子怡嗣。怡薨,无子,弟愉袭封。愉,咸熙中为里胥。

杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,继母苦之,以孝闻。年二十,为郡功曹,守郑参知政事。县拘押数百人,畿亲临狱,裁其轻重,尽决遣之,虽未悉当,郡中奇其年少而有大体也。举孝廉,除拉萨府丞。会天下乱下,遂弃官客益州,建筑和安装中乃还。荀彧近之太祖,太祖以畿为司空军司令部直,迁护羌教头,使持节,领西平都督。

时梁兴等略吏五千余家为寇钞,诸县不能够御,皆恐惧,寄治郡下。议者悉感觉当移就险,浑曰:“兴等破散,窜在山阻。虽有随者,率胁从耳。今当广开降路,宣喻恩信。

征拜节度使,与董昭同察。昭尝枕则膝卧,则推下之,曰:“苏则之膝,非佞人之枕也。”初,则及临菑侯植闻魏氏代汉,皆发服悲哭,文帝闻植如此,而不闻则也。帝在镇江,常从容言曰:“吾应天而禅,而闻有哭者,何也?”则谓为见问,须髯悉张,欲正论以对。侍郎傅巽掐。则曰:“不谓卿也。”于是乃止。文帝问则曰:“前破萍乡、武夷岩茶,西域通使,敦煌献径寸大珠,可复求市益得不?”则对曰:“若主公化洽中炎黄子孙民共和国,德流沙漠,即不求自至;求而得之,不足贵也。”帝默然。后则从行猎,槎桎拔,失鹿,日本东京帝国大学怒,踞胡床拔刀,悉收督吏,将斩之。则稽首曰:“臣闻古圣王不以禽兽害人,今帝王方隆唐尧之化,而以猎戏多杀群吏,愚臣认为不可。敢以死请!”帝曰:“卿,直臣也。”遂皆赦之。然以此见惮。黄初三年,左迁东平相。未至,道病薨,谥曰刚侯。

郑浑字文公,河北大封人也。高祖父众,众父兴,皆为名儒。浑兄泰,与荀攸等谋诛董仲颖,为遵义军机章京,卒。浑将泰小子袤避难德州,袁术宾礼甚厚。浑知术必败。时华歆为豫章通判,素与泰善,浑乃渡江投歆。太祖闻其笃行,召为掾,复迁下蔡长、邵陵令。天下未定,民皆剽轻,不念产殖;其生子无以相活,率皆不举。浑所在夺其渔猎之具,课使耕桑,又兼开稻田,重去子之法。民国初年畏罪,后稍丰给,无不举赡;所育男女,多以郑为字。辟为郎中掾属,迁左冯翊。

仓慈宇孝仁,锦州人也。始为郡吏。建筑和安装中,太祖开募屯田于益阳,以慈为绥集太尉。黄初末,为长安令,清约有方,吏民畏而爱之。太和中,迁敦煌大守。郡在西陲,以丧乱隔离,旷无里正二拾虚岁,大姓雄张,遂感觉俗。前上卿尹奉等,循故而已,无所匡革。慈到,抑挫权右,抚恤贫羸,甚得其理。旧大族田地有余,而小民无立锥之土;慈皆随便张口割赋,稍稍使毕其本直。先是属城狱讼众猥,县无法决,多集治下;慈躬往省阅,料简轻重,自非殊死,但鞭杖遣之,三岁决刑曾不满拾贰位。又常日西域杂胡欲来孝敬,而诸豪族多逆断绝;既与贸迁,棍骗侮易,多不得肯定。胡常怨望,慈皆劳之。欲诣洛者,为封过所,欲从郡还者,官为平取,辄以府见物与共交易市场,使吏民护送道路,由是民夷翕然称其德惠。数年卒官,吏民悲感如丧亲人,图画其形,思其遗像。及西域诸胡闻慈死,悉共汇聚于戊己都尉及长吏治下发哀,或有以刀画面,以明血诚,又为立祠,遥共祠之。

鲁破,则绥定下辩诸氏,通河西道,徙为金城都督。是时丧乱之后,吏民流散饥穷,户口损耗,则抚循之甚谨。外招怀羌胡,得其牛羊,以养贫老。与民分粮而食,旬月之内,流民皆归,得数千家。乃明为禁令,有干犯者辄戮,其从事教育工作者必赏。亲自教民耕种,其岁大丰收,由是归附者日多。李越以赣南反,则率羌胡围越,越即请服。太祖崩,西平麴演叛,称护羌尚书。则勒兵讨之。演恐,乞降。文帝以其功,加则护羌太傅,赐爵关内侯。

若使善策必出于亲贵,亲贵固不犯四难以求钟爱,此古今之所常患也。

乐安廉昭以技艺拔擢,颇好言事。恕上疏极谏曰:伏见太傅郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏,坐判问。又云“诸当坐者别奏”。上大夫令陈矫自奏不敢辞罚,亦不敢以处重为恭,意至恳恻。臣窃愍然为朝廷惜之!夫品格华贵的人不择世而兴,不易民而治,然则生必有贤智之佐者,盖进之以道,率之以礼故也。古之国王之所以能辅世长民者,莫不远得百姓之欢心,近尽群臣之智力。诚使今朝任职之臣皆天下之选,而无法尽其力,不可谓能使人;若非天下之选,亦不可谓能官人。天子忧劳万机,或亲灯火,而庶事不康,刑禁日弛,岂非股肱不称之明效欤?原其所由,非独臣有不尽责,亦主有不可能使。百里子明愚于虞而智于秦,聂政苟容中央银行而着节智伯瑶,斯则猿人之明验矣。今臣言一朝皆不忠,是诬一朝也;然其事类,可推而得。圣上感帑藏之不扩充,而武装未息,至乃断四时之赋衣,薄御府之私谷,帅由圣意,举朝称明,与闻政事密勿大臣,宁有恳恳忧此者乎?

本文由正规手机彩票平台发布,转载请注明来源

关键词: