【豫让】豫让的故事【正规手机彩票平台】

作者:人物介绍

豫让,姬姓、毕氏,是春秋战国时期晋国人,东周四大刺客之一。豫让曾经是范氏、中行氏的家臣,直到成为智伯瑶的家臣才得到重用,智伯瑶对他尊敬有加,有知遇之恩。后来,赵、韩、魏联手击败智伯瑶,直播呀兵败而死,豫让决定为主公报仇;他漆身吞炭、毁容毁声,虽然最终没能杀死赵襄子,但也留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的历史典故。人物生平 知遇之恩 豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做家臣,都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候,智伯向赵襄子进攻时,赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了,消灭智伯以后,三家分割了他的国土(就是智伯在晋国里的领地)。赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具。公元前475年,执晋国国政二十年的赵简子驾崩,其子赵襄子嗣立。 立志复仇 豫让逃到山里,思念智伯的好处,怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器,盛了酒浆,发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子。 于是,他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首,伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去,心一悸动,拘问修整厕所的人,才知道是豫让,衣服里面还藏着利刀,被赵襄子逮捕。被审问时,他直言不讳地说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。 漆身吞炭 过了不久,豫让为便于行事,顺利实现报仇的意图,不惜把漆涂在身上,使皮肤烂得像癞疮,吞下炭火使自己的声音变成嘶哑,他乔装打扮使自己的相貌不可辨认,沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友,辨认出来,说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我。”朋友流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易吗!”豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。 赤桥伏击 晋哀公四年,智伯被韩、赵、魏三家攻灭,赵襄子把智伯的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤,立誓要为智伯报仇,刺杀赵襄子。他先是改换姓名,混入罪犯之中,怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活,因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言:“欲为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉,将他释放。豫让获释后仍不甘心,他将漆涂在身上,使皮肤肿烂,剃掉胡子眉毛,同时吞吃炭块,使嗓子变哑,使人认不出他的本来面目。 豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥(即豫让桥,据传有两处,其一在河北邢台市邢台县内;其二在晋祠北一里处.因邻赤桥村,村以桥得名,豫让桥又被称为赤桥)下。赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。)”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。 死为知己 豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。 豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他的死而悲泣。豫让的故事 豫让刺赵襄子 为了给主公智伯瑶报仇,他全身涂漆,化妆成像一个生癞的人。同时又剃光了胡须和眉毛,把自己彻底毁容,然后假扮乞丐乞讨,连他的妻子都不认识他,看到他以后只是说:“这个人长像并不像我的丈夫,可是声音却极像,这是怎么回事?”于是豫让就吞下炭,为的是改变自己的声音,他的朋友看到他时对他说:“你这种办法很难成功,如果说你是一个志士还可以,如果说你是一个明智之士就错了。因为凭你这种才干,如果竭尽忠诚去侍奉赵襄子,那他必然重视你和信赖你,待你得到他的信赖以后,你再实现你的复仇计划,那你一定能成功的。” 豫让听了这话笑了笑说:“你的意思是为了老朋友而去打新朋友,为旧君主而去杀新君主,这是极端败坏君臣大义的做法。今天我所以要这样做,就是为了阐明君臣大义,并不在于是否顺利报仇。况且已经委身做了人家的臣子,却又在暗中阴谋计划刺杀人家,这就等于是对君主有二心。我今天之所以明知其不可为却要这样做,也就是为了羞愧天下后世怀有二心的人臣。” 这时豫让又对赵襄子说:“据臣所知,一个贤臣不阻挡人家的忠义之行,一个忠臣为了完成志节不爱惜自己的生命。君王以前已经宽恕过我一次,天下没有不为这件事赞扬君王的。今天我到这里行刺,按理您应在这里将我处死。不过我想得到君王的王袍,准许我在这里刺它几下,我即使死了也没有遗憾了。不知君王能否成全我的愿望?”赵襄子为了成全豫让的志节,就当场脱下自己的王袍由侍臣交给豫让。豫让接过王袍以后拔出佩剑,奋而起身,然后用剑刺王袍仰天长叹:“啊!天哪!我豫让总算为知伯报了仇!”豫让说完话就自杀而死。赵国的忠义之士听说以后,都落泪惋惜不已。 “士为知己者死,女为悦己者容”为豫让所说。这句话,成为我国古代人民的传统信条,它反映了因为知音难得,人们为了报答知己,虽万死不辞的精神。尤其是知识分子,一方面是洁身自好,“凤非梧桐不栖”;一方面是士为知己者死,成为古代知识分子向往、倾慕的典范。豫让为谁报仇 豫让是是晋国正卿智伯瑶的家臣,公元前453年,赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏,智伯瑶兵败身亡。为了给主公智伯瑶报仇,豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子未遂。历史评价 江淹:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。” 胡曾:”豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。年年桥上行人过,谁有当时国士心?“ 周昙:“门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。中行智伯思何异,国士终期国士酬。” 徐钧:“君侯待我异中行,宗祀何期遽覆亡。一死谁言无所为,主知深处自难忘。” 张孟兼:“豫让桥边杨柳树,春至年年青一度。行人但见柳青青,不问当时豫让名。斯人已往竟千载,遗事不随尘世改。断碑零落野苔深,谁识孤臣不二心。豫让桥,路千里,桥下滔滔东逝水。君看世上二心人,遇此多应羞愧死。” 李孚青:“女为悦己容,士为知己死。壮哉一豫让,乃能达斯旨。吞炭复漆身,忠烈忘妻子。国士与众人,岂曰可方比。斩衣志未成,报智亦足矣。荒桥旧址空,流水只如此。至今太行云,犹作剑锋气。” 计东:“秋尽蓬山惨不骄,流泉夹岸夕阳遥。伤心国士酬恩地,瘦马单衫豫让桥。” 王葆谦:“侠肠烈胆矢精诚,只为报仇不为生。今日试听桥畔水,淙淙犹似剁袍声。” 方孝孺:“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”。 赵翼:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。” 田中芳树:豫让这个人,也是刺客的一种典型,不为自己个人的利益,只是单纯地为了报恩,也算是一种独特的悲壮美学。

豫让开始策划刺杀赵襄子,豫让混入赵襄子的厕所里伪装成一位厕所工作人员。赵襄子在一次上厕所的时候,内心突然感到十分的不安,问这厕所工作人员是不是要刺杀他。于是,豫让的第一次刺杀以失败告终,但是赵襄子认为是个贤人而释放了他。

谋刺赵襄子未遂,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,形成成语“斩衣三跃”。

豫让的刺杀行动虽然最终没有成功,本人也最终被捉拿,但是他“士为知己者死”的高贵品质,是我们后人十分值得学习的东西。

漆身吞炭

豫让,春秋战国时期四大刺客之首。

一、豫让的身世

豫让是春秋战国时期人,是当时晋国“正卿”智伯瑶也就是大将军的家臣。在进入智家之前一直默默无闻、郁郁寡欢,直到智伯瑶的赏识,在他家干的不错,工作什么的干的都很到位,智伯瑶很是信任他,受到重用,豫让也是无以为报,一腔热血肝脑涂地。

二、刺客豫让

后来赵、魏、韩三家联合侵略智氏家族,智伯瑶兵败被杀,还被赵襄子侮辱尸首。而豫让得以存活。为了报答智伯瑶再造一般的知遇之恩,气不过主公尸首被褥,豫让决定拼上性命为主报仇。一开始伪装成修厕所的工人,想在赵襄子上厕所的时候行刺,结果被赵襄子识破,赵襄子知道来龙去脉之后,颇为感动,不但没杀他还放了他。

豫让不死心,决定在外面刺杀赵襄子。可是仇人赵襄子贵为赵氏家族老大,出入皆有士兵随从,再加上自己早已被通缉,杀他难如登天。豫让决定一不做二不休,决定改变容貌形象刺杀赵襄子。他吞食炭火使自己变哑,用颜料涂抹全身改变自己的肤色,为刺杀成功不惜自残,决心不可为不大。一切准备妥当,研究好赵襄子的出行路线,在必经之路的一座桥下隐藏。当目标出现时,毫不犹豫的挺身而出,毅然决然的刺杀赵襄子。奈何赵襄子地位尊崇,兵甲随行,最终刺杀失败,被赵第二次抓获。赵襄子感其情谊,没有侮辱他也不杀他。豫让承赵不杀之恩也无法再刺杀他。最终,豫让求来了赵襄子的衣服,自己砍刺,算是杀赵。算是对恩公和自己有个交代。

三、士为知己者死 女为悦己者容

最终的结局是:豫让大仇得报,了无牵挂,自杀而死。为知己而死,所以死得其所。他的故事也是广为流传。

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豫让:春秋战国时期晋国人,是晋卿智瑶家臣。

豫让,春秋战国间晋国人。为晋卿智瑶家臣。晋出公二十二年(公元前453年)赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵襄子未遂,后为赵襄子所捕。临死时,求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。见《史记·刺客列传》。

豫让最初是给范氏,然后又给中行氏做家臣,都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候,智伯向赵襄子进攻时,赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了,消灭智伯以后,三家分割了他的国土(就是智伯在晋国里的领地)。赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具。

豫让逃到山里,思念智伯的好处,怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器,盛了酒浆,发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子。

于是,他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首,伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去,心一悸动,拘问修整厕所的人,才知道是豫让,衣服里面还藏着利刀,被赵襄子逮捕。被审问时,他直言不讳地说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。

过了不久,豫让为便于行事,顺利实现报仇的意图,不惜把漆涂在身上,使皮肤烂得像癞疮,吞下炭火使自己的声音变成嘶哑,他乔装打扮使自己的相貌不可辨认,沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友,辨认出来,说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我。”朋友流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易吗!”豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。

豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥(即豫让桥,在晋祠北一里处.因邻赤桥村,村以桥得名,豫让桥又被称为赤桥)下。赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。)”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。

豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他而悲泣。

豫让行刺赵襄子,舍死忘生,备尝艰辛,虽未成功,却用生命报答了智伯的知遇之恩。他为知己献身的精神令人感佩。他为智伯报仇,是因为智伯重视他,尊重他,给了他尊严,所以,他要舍命为智伯复仇,用生命捍卫智伯的尊严。他是一个未能成功的刺客,但这个失败的过程却成就了他的人格。

此后四十多年,轵邑有聂政的事迹。

邢台豫让桥

后来智伯攻伐赵襄子,赵襄子合伙韩氏、魏氏灭了智伯,然后又三分智伯的土地。赵襄子还把智伯的头颅做成酒器。

豫让历史评价

于是变更名姓,冒充为判刑服役之人,混进赵襄子宫里涂饰厕所,身上挟带匕首,随之准备刺杀襄子。

殷峄:“卧波虹影欲惊鸥,此地曾闻手椹愁。山雨往来时涨涸,岸花开落自春秋。智家鼎已三分裂,志士恩凭一剑酬。返照石栏如有字,二心臣子莫径由。”

豫让笃信“士为知己者死,女为悦己者容”,决意刺杀赵襄子,为智伯报仇。

邢台市邢台县翟村西南角,地势下洼,泉水潺潺,在那芦苇和垂柳的深处,有一座石板桥,名叫豫让桥。据传这里是战国时期义士豫让刺赵襄子的地方。后人感佩豫让一片忠心,就把这座桥称为“豫让桥”。《邢台县志》详细记载了豫让的事迹,豫让桥也就成为邢台名胜而闻名四方。

豫让效忠的就是晋国正卿智家,当时像这样的卿大夫还有其他三家(韩魏赵),但总的来说智家势力最强就是了。结果三家卿大夫不满智家的跋扈无礼,暗自团结一心,打算把智家灭亡掉,智家对此却不屑一顾,反而继续跋扈,智家的家主智伯瑶甚至还强迫韩家、魏家一起去灭亡赵家,韩魏假装答应,实际上在攻打晋阳的时候和赵家里应外合,这一下智家就完蛋了。

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之后,由于智伯被韩、赵、魏三家所杀,豫让为了感谢智伯的知遇之恩,愤恨的说到:“士为知己者死,女为悦己者容。智伯知我,我必为报仇而死。”

豫让相关成语

谢谢悟空小助手的邀请,戴老师就来介绍一下这位大刺客的生平。豫让这个说法其实是他的名,他是,姬姓毕氏。作为一个春秋时期的晋国人,而非战国时期的人,地位一开始并不低,其实我们可以从他的姓氏看得出来他地位不低的原因——板上钉钉的贵族之后。

邢台原有一座豫让桥,是豫让刺杀赵襄子的旧址,历代建有豫让祠纪念,后来被拆毁,如今在原豫让桥处近建有一处豫让公园,以纪念豫让的忠义。

但是豫让不一样,他是个忠心耿耿的人,为了给主公智伯瑶报仇,豫让用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺赵家家主赵襄子,不过很遗憾,每次都失败了,在最后一次行刺失败后,赵襄子终于打算杀了他,豫让临死时,请求赵襄子把赵家的衣服给他,赵襄子感觉这人真的很忠义,就把衣服给他了,豫让振奋精神拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀,留下了“士为知己者死,女为悦己者容”的历史典故。

职业:家臣、武士、刺客

问:谁来介绍一下战国时期大刺客豫让的生平?

过了不久,豫让为便于行事,顺利实现报仇的意图,不惜把漆涂在身上,使皮肤烂得像癞疮,吞下炭火使自己的声音变成嘶哑,他乔装打扮使自己的相貌不可辨认,沿街讨饭。就连他的妻子也不认识他了。路上遇见他的朋友,辨认出来,说:“你不是豫让吗?”回答说:“是我。”朋友流着眼泪说:“凭着您的才能,委身侍奉赵襄子,襄子一定会亲近宠爱您。亲近宠爱您,您再干您所想干的事,难道不是很容易吗!”豫让说:“托身侍奉人家以后,又要杀掉他,这是怀着异心侍奉他的君主啊。我知道选择这样的做法是非常困难的,可是我之所以选择这样的做法,就是要使天下后世的那些怀着异心侍奉国君的臣子感到惭愧。”他认为那样做有悖君臣大义。

赵襄子长叹一声,认为自己已经仁至义尽,这次不可能在赦免豫让了。便派兵围住豫让。

豫让最初是范氏家臣,后又给中行氏做家臣,都是默默无闻。直到他做了智伯的家臣以后,才受到重用,而且主臣之间关系很密切,智伯对他很尊重。正在他境遇好转的时候,智伯向赵襄子进攻时,赵襄子和韩、魏合谋将智伯灭掉了,消灭智伯以后,三家分割了他的国土。赵襄子最恨智伯,就把他的头盖骨漆成饮具。公元前475年,执晋国国政二十年的赵简子驾崩,其子赵襄子嗣立。

那一年是晋出公二十二年,赵、韩、魏联手在晋阳之战中攻打智氏,智伯瑶兵败身亡,三家乘势将智家杀得干干净净。智家的家臣们纷纷树倒猢狲散。

立志复仇

豫让,晋国人,原先曾服侍过范氏和中行氏,但那时他没有什么知名度。离开他们后到智伯门下供职,智伯很看重他。

赵翼:“自战国豫让、聂政、荆轲、侯嬴之徒,以意气相尚,一意孤行,能为人所不敢为,世竞慕之。”

什么叫做公室力量呢?公室力量实际上是指一个诸侯国诸侯自己的宗族力量。很不幸的是,晋国的国君自身的公族(宗族)力量并不怎么样,且在几次宫廷政变当中基本损失殆尽,所以原本是国君家臣的卿大夫们慢慢的就操纵了国家大政。

豫让知道生还无望,无法完成刺杀赵襄子的誓愿了,就请求赵襄子把衣服脱下一件,让他象征性地刺杀。赵襄子满足了他这个要求,派人拿着自己的衣裳给豫让,豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它,仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”遂伏剑自杀。

豫让又在身上涂漆,让皮肤长满恶疮,还吞炭使嗓子喑哑,并且将自己毁容。到市上行乞,就连他的妻子都认不出来。

豫让影视形象

首先刺客豫让并不是战国时期的历史人物,而是春秋时期的晋国人,有关豫让的生平事迹在司马迁所《史记·刺客列传》中有详细的记载。

豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天,提前埋伏于一座桥(即豫让桥,据传有两处,其一在河北邢台市邢台县内;其二在晋祠北一里处.因邻赤桥村,村以桥得名,豫让桥又被称为赤桥)下。赵襄子过桥的时候,马突然受惊,猜到是有人行刺,很可能又是豫让。手下人去打探,果然不差。赵襄子责问豫让:“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗?智伯把他们都消灭了,而您不替他们报仇,反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了,您为什么单单如此急切地为他报仇呢?”豫让说:“臣事范、中行氏,范、中行氏众人遇我,我故众人报之。至于智伯,国士遇我,我故国士报之。(意思是:我侍奉范氏、中行氏,他们都把我当作一般人看待,所以我像一般人那样报答他们。至于智伯,他把我当作国士看待,所以我就像国士那样报答他。)”赵襄子很受感动,但又觉得不能再把豫让放掉,就下令让兵士把他围住。

不久,赵襄子外出。豫让便埋伏在赵襄子将会经过的桥下,准备再次刺杀他。赵襄子来到桥边,马突然受惊,赵襄子说:“此人必是豫让。”派人查问,果然是豫让。

胡曾:”豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。年年桥上行人过,谁有当时国士心?“

赵襄子也满足了他,派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来,跳跃多次击刺衣服,说道:“我可以在九泉之下报答智伯了!”说罢便横剑自刎。豫让死的那天,赵国的志士听到这消息,都为他流泪哭泣。

豫让人物生平

他除了自己拥有贵族的血脉,并且还作为晋国正卿智伯瑶的家臣,本来晋国在春秋时期就属于比较强大的国家——春秋五霸之一,但是由于晋国公室力量的逐渐衰微,所以晋国很快就从霸主地位上下来了。

豫让的事迹传开,赵国的志士仁人无不为他的精神所感动,为他的死而悲泣。

赵襄子去厕所时,忽然有种不安的预感,便抓住涂厕所的刑人审问,豫让当场被捉。赵襄子的侍从想要杀豫让,襄子认为豫让忠心可嘉,最终还是把豫让放了。

八九先生:“飒飒西风起,伫立悼豫让。再寻三跃处,犹闻侠骨香。壮士死知己,青史留华章。不见后继者,惆怅复惆怅。”

但是豫让并没有因此而放弃计划,又继续策划刺杀赵襄子。这次豫让决定毁坏自己的相貌以更好的隐藏自己的身份,漆身为厉、吞炭为哑,扮成一个乞丐在街上行乞,以至于其妻子都不认识。

江淹:“乃有剑客惭恩,少年报士,韩国赵厕,吴宫燕市,割慈忍爱,离邦去里,沥泣共诀,抆血相视。”

豫让这次选择埋伏在赵襄子经常经过的一座桥下面,等待赵襄子的来到。这一次赵襄子的内心又感受到了不安,再次幸运的躲过豫让的刺杀,不得不说赵襄子的第六感是真的强。 豫让第二次被赵襄子抓住,赵襄子本想继续放了他。但是豫让已死抱恩的决心已定,赵襄子最终成全了豫让。豫让仰天大呼曰:“吾可以下报智伯矣!”于是伏剑自杀。

田中芳树:豫让这个人,也是刺客的一种典型,不为自己个人的利益,只是单纯地为了报恩,也算是一种独特的悲壮美学。

作为晋国人的豫让,曾经先后投奔过晋国的范氏和中行氏,但是都没有受到重用。直到最后豫让投奔到了智氏首领智伯手下,不同于范氏和中行氏两家,智氏的智伯却十分的尊崇豫让,史载为“智伯甚尊宠之”。

豫让史书记载

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邢台豫让公园

豫让自觉难逃一死,便表示希望可以刺杀赵襄子的衣服,这样自己死而无憾。

赤桥伏击

晋哀公四年,智伯被韩、赵、魏三家攻灭,赵襄子把智伯的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让万分悲愤,立誓要为智伯报仇,刺杀赵襄子。他先是改换姓名,混入罪犯之中,怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活,因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言:“欲为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉,将他释放。豫让获释后仍不甘心,他将漆涂在身上,使皮肤肿烂,剃掉胡子眉毛,同时吞吃炭块,使嗓子变哑,使人认不出他的本来面目。

知遇之恩

徐钧:“君侯待我异中行,宗祀何期遽覆亡。一死谁言无所为,主知深处自难忘。”

豫让逃到山里,思念智伯的好处,怨恨赵襄子把智伯的头颅做成漆器,盛了酒浆,发誓要为智伯报仇,行刺赵襄子。

可惜的是,“豫让桥”在抗日战争其间被破坏,桥边记载豫让事迹的石碑,也在重修京广公路时做了桥洞基石。

于是,他更名改姓,伪装成受过刑的人,进入赵襄子宫中修整厕所。他怀揣匕首,伺机行刺赵襄子。赵襄子到厕所去,心一悸动,拘问修整厕所的人,才知道是豫让,衣服里面还藏着利刀,被赵襄子逮捕。被审问时,他直言不讳地说:“欲为智伯报仇!”侍卫要杀掉他。襄子说:“他是义士,我谨慎小心地回避就是了。况且智伯死后没有继承人,而他的家臣想替他报仇,这是天下的贤士啊。”最后还是把他放走了。

周昙:“门客家臣义莫俦,漆身吞炭不能休。中行智伯思何异,国士终期国士酬。”

王葆谦:“侠肠烈胆矢精诚,只为报仇不为生。今日试听桥畔水,淙淙犹似剁袍声。”

1996年电视剧《东周列国》:曹培昌饰演豫让;

姚庆恩:“一望旌旗杂戍谯,寒沙莽莽路迢迢。长虹贯日荆轲水,满马悲风豫让桥。台上黄金能买士,樽前红粉可怜宵。感今抚昔苍凉甚,惟有诗情未寂寥。”

“士为知己者死,女为悦己者容”为豫让所说。

计东:“秋尽蓬山惨不骄,流泉夹岸夕阳遥。伤心国士酬恩地,瘦马单衫豫让桥。”

豫让大义凛然,以死报主的故事,世世代代流传,成为"赵燕慷慨悲歌之士"的代表人物。《邢台县志》详细记裁了豫让的事迹。豫让桥也就成为邢台的名胜而闻名四方。万历十八年,邢台县知事朱诰修建了豫让祠,把豫让作为乡贤,四时祭祀,文人墨客经常吟诵豫让的故事。清代诗人陈维崧路经邢州时写了一首《南乡子》道:“秋色冷并刀,一派朔风卷怒涛。并马三河年少客,粗豪,皂栎林中醉射雕。残酒忆荆高,燕赵悲歌事未消。忆昨车声寒易水,今朝,慷慨还过豫让桥。”

1997年电视剧《大刺客》:郑少秋饰演豫让。

李孚青:“女为悦己容,士为知己死。壮哉一豫让,乃能达斯旨。吞炭复漆身,忠烈忘妻子。国士与众人,岂曰可方比。斩衣志未成,报智亦足矣。荒桥旧址空,流水只如此。至今太行云,犹作剑锋气。”

死为知己

张孟兼:“豫让桥边杨柳树,春至年年青一度。行人但见柳青青,不问当时豫让名。斯人已往竟千载,遗事不随尘世改。断碑零落野苔深,谁识孤臣不二心。豫让桥,路千里,桥下滔滔东逝水。君看世上二心人,遇此多应羞愧死。”

方孝孺:“扶危于未乱,而捐躯于既败者,不足以当国士”。

豫让后世纪念

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