胡爸爸讲中国历史:汉唐时期的世界(1)【官方

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东西方的差异

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  文明有软实力,也有硬实力。历史表明,一些古老的王朝或帝国是因其文明的哺养而煊赫一时的。但随着王朝或帝国的衰亡,多数文明都被异质的文明所同化或取代。古埃及文明催生了古埃及王朝,但当它被波斯人、希腊人和罗马人先后征服之后,古埃及文明也就从历史的视线中消失了。马其顿国王亚历山大率领希腊军队占领了西起亚得里亚海、东至印度河,包括上埃及的广大地区,建立了一个“希腊化”文明的帝国。可是这个帝国在亚历山大死后却很快瓦解了。罗马帝国在屋大维统治下有过一段黄金时期,但在屋大维死后也开始走下坡路,阶级矛盾激化,各行省接连爆发起义。蛮族人入侵加速了帝国的崩溃。当罗马帝国分裂为东西两个帝国,西罗马被日耳曼人灭亡,东罗马建立了拜占廷帝国之后,罗马文明也被中世纪文明所代替了。拜占廷继承了希腊、罗马的文明,但又具有自己的特色。  中华文明有五千年的历史,它的源头可以追溯到夏商周王朝。在中国历史上,也有诸多的民族纷争和帝国的改朝换代,为什么中华文明能够绵延不绝而连续性发展,不像有些古文明一样随着帝国的灭亡而消失?这是一个值得深入探讨的问题。这里我只想就中华帝国的民族关系、政治体制和主流意识形态三个方面谈点意见。  第一,中国自古以来就是一个多民族国家。我们所说的中华文明,是以汉族(前身是华夏族)为主体也包括各少数民族共同创造的文明财富。汉族与周边的少数民族并非没有矛盾,也时有兵戎相见。但各民族之间在怀有敌对情绪的同时,又有一种凝聚力把他们联系起来,民族融合和同化的历史进程始终没有中断过。之所以会产生这种凝聚力,是由于许多少数民族仰慕汉族先进的生产方式和礼乐教化,希望分享汉族的文明成果。就汉族的统治阶层来说,固然有不少人怀有“夷夏之防”的民族偏见,但也有一些明智的统治者和士大夫认为华夏文明应该“王者无外”,主张对蛮夷戎狄采取怀柔和包容的政策。正是由于汉族和少数民族都有一种文化认同的需要和愿望,所以双方的矛盾即使激化也不至于采取零和的方式解决。“五胡乱华”时期,匈奴、羯、鲜卑、氐、羌这些少数民族相继起兵反晋并建立割据政权。值得注意的是,他们虽然也不免对汉族人民实行歧视和压迫,但并不反对华夏传统文明,甚至还延用了一批汉族士人来治理国家。鲜卑拓跋族后来统一了北方,文明太后和孝文帝推行汉化的改革,更是大力依靠汉族官僚地主。南朝梁武帝时,陈庆之奉命出使北魏,所见所闻使他十分感慨,回朝后对人说:“昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛,人物殷阜。”“五胡乱华”后的民族关系,与欧洲中世纪蛮族入侵并颠覆罗马帝国的民族关系,可以说情况迥异且形成了鲜明的对照。唐宋之后,民族关系有了新的发展,契丹、吐蕃、回鹘、女真、蒙古等少数民族都在传统中国境内建立过地区政权,元朝和清朝还建立以蒙古族和满族为主导的统一王朝。但是政治格局的变化并没有改变在文化认同指引下的民族融合和同化这一历史过程。中华文明的形成和发展史,雄辩地证明它是以汉族为主体并由各少数民族共同创造的历史。  第二,夏商周三代是中国早期国家形成和发展的时期。先秦文献和金文中提到的“万邦”、“多邦”,即指规模大小不等的一些邦国。春秋战国时期,诸侯争霸,大国兼并,连年的战争对经济社会发展十分不利,也给人民生命财产造成巨大损失。各国人民希望统一,过安定的生活。秦国经过社会改革,国富民强,终于在秦始皇登王位后灭六国,建立了统一的秦王朝。秦始皇废分封,置郡县,统一文字、度量衡和货币,为全国的经济和文化发展提供了有利条件。秦朝建立的封建专制主义中央集权国家,成为两千年中华帝国的基本权力结构。在某些时期,虽然也曾出现分裂割据的局面,但统一始终是历史发展的主流。两千年来,专制主义中央集权的权力结构也并非固定不变,而是随着形势演变而有所变化的。正是由于有着一个能够统御全国的专制主义中央集权国家,才保证了中华文明能够连续性发展,不至于随着改朝换代而分崩离析或面对外来侵略势力时无法进行有组织的抵抗。封建专制主义有压迫剥削人民之恶,理应受到批判,但它维护中华文明连续性发展的积极作用却是不应抹杀的。  第三,意识形态是文明的主要议题,儒家思想作为中华文明的主流意识形态,对中华文明的连续性传承起了重要作用。儒家的宗师孔子虽然生活在邦国时代,但是他的文明思想已经超越了邦国。他对文明更多看重的是其软实力方面,主张用“仁”、“礼”道德教化来治理国家。孔子的思想在他生前未能受到列国统治者的重视。但在秦王朝因暴政而灭亡之后,历代的统治阶级都认识到要治理一个庞大的帝国,是需要儒法两家学说并用的。自汉武帝开始,儒家学说被提升到“国教”、“道统”的地位。儒学不仅是读书人追求名利的敲门砖,而且深深融入中国人民的国民性。批判儒学对中国国民性所产生的消极作用不是我们这里要讨论的题目。需要指出的是,儒家思想学说在塑造民族文化和民族心理方面所发挥的功能是相当巨大的,它是中华文明能够经历沧桑而保存本色和发扬光大的重要因素。历史有时就是这样以事物的正反两面教导我们要辩证地看问题。  文明是历史的积淀,但又是川流不息的长河。中华文明既是古老的,又是有所损益和发展变化的。中国人民在1911年推翻了封建帝制,但继承了帝国的文明遗产。近代以来的中西文化交流和冲突,为中华文明增添了许多新的东西。在建设有中国特色社会主义的伟大事业中,中华文明一定能够更加发达和光辉灿烂。(出处:中国社会科学报 作者:林甘泉 单位:中国社会科学院历史研究所)  

那么能不能说中华文明优于西方文明呢?在欧亚大陆经受潮水般的蛮族入侵的数百年里,是可以这么说的。在汉帝国消失400年之后,再次统一的唐帝国更加辉煌,中华文明不仅没有断绝,反而更加灿烂。反观欧洲,罗马帝国灭亡后,几千年里欧洲处于分裂状态,在中华文明迈上巅峰的年代里,欧洲各王国仍然在经受没完没了的各种蛮族的入侵和屠杀,长夜漫漫,何时能见光明?

从东汉到唐朝,差不多900年的历史。这900年在中国历史里大概分为三段,东汉是统一的大帝国,东汉灭亡,三国两晋南北朝,持续了400年的大分裂时期,中华文明向死而生,凤凰涅槃,在大黑暗大分裂之后,迎来了隋唐盛世。

  “文明”的定义多种多样,但各种定义之间还是有共同点可寻的。沃勒斯坦把文明定义为“世界观、习俗、结构和文化(物质文化和高层文化)的特殊联结”,这个解读大体上可以成立。在这些“特殊联结”之中,使我们感兴趣的,是文明与作为文明载体之权力结构的国家之间的关系。

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蛮族入侵

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一个原因是中国周边的游牧民族在文明程度上与中华文明差距太大,没有文字、没有成型的政治制度,还处在部落联盟的状态,他们一旦征服中原文明,想定居下来开展统治,就发现自己根本没有统治的能力。唯一的办法就是全盘接受中华文明,把被自己消灭的帝国的那套东西再学过来。这么一来,他们就从游牧文明变成了中华文明的一部分。也正因为这样,隋唐再次统一之后,发现他们统治的帝国和400年前的汉帝国基本上没有什么差别。欧洲则不同,在西罗马帝国消失400年之后,欧洲大陆的各个方面与当年都已经完全不一样了。

在西迁的一路上,他们与沿途的蛮族斗争、融合,形成更加强大的力量,从东向西,他们一路打击了印度帝国、萨珊帝国,终于抵达欧洲。

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可是中国有句话,叫盛极而衰,大唐盛世在安史之乱后戛然而止,中华文明在经历宋朝的经济文化繁荣后逐渐走了下坡路。中国还有一句话,叫否(pǐ)极泰来,否就是倒霉的意思,倒霉到极点,没法再坏下去了,自然就要迎来转变。欧洲文明在经历了近千年令人窒息的黑夜后,却置之死地而后生,进入高速发展的新阶段,成为近代以来世界文明的引领者。这一点,我们要到讲明清时期的世界时详细的介绍。返回搜狐,查看更多

这几个大帝国文明程度远高于当时的蛮族,为什么最终却败给了蛮族?问题还是出在发展上。人类文明进入铁器时代后,就开始了长期停滞,农业文明比渔猎、游牧文明先进,主要体现在文化和社会组织上,军事技术和武器大家没什么差别,蛮族甚至还占有优势。所以在古代,野蛮战胜文明是一个普遍的规律。返回搜狐,查看更多

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还有一个因素虽然小,作用可能更大,就是文字。自秦始皇统一文字之后,中华文明影响范围之内,都使用同一种文字——汉字,各地的方言各式各样,但落到纸上,都是一样的,这就使得文化成为统一的。欧洲之所以一旦分裂就不能再统一,一个重要原因就是各民族有各自的文字,导致文化不能统一。经历上千年的分裂后,欧洲终于在1993年成立了欧盟,随然不能再称为帝国,好像也有一体化的样子,可惜2016年英国脱离欧盟,欧洲联盟再次面临分崩离析的危险。如果熟悉欧洲的历史,这就并不让人惊奇了。

为什么蛮族要攻击这几个大帝国?简单说就是要生存。几个帝国都是以农业为经济基础的,他们占据的都是水土丰沃的好地方,蛮族生活的区域往往是不适合农业的,他们只能以渔猎为生,或是以放牧为生,生存条件比农业帝国要脆弱的多,遇到天灾就有生存危机。以中国举例,地理学上有个400毫米降雨线的概念,就像下面的地图:

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同样被蛮族入侵导致帝国灭亡,东方的中国在经历400年大分裂之后又重新统一,恢复了大帝国状态。而欧洲在西罗马帝国消亡后,再也没有形成一个统一的大帝国,东罗马帝国和后来的几个帝国做过努力,但都没有成功。为什么有这个差别呢?

好久没有说世界历史了,这是因为从汉到唐的世界历史是一个比较完整的阶段,有他明显的特点,所以我们等到现在总的来说一说。

内容摘要:“文明”的定义多种多样,但各种定义之间还是有共同点可寻的。

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从世界历史的眼光看这900年,一个大的趋势是代表文明的农业帝国与代表野蛮的渔猎民族、游牧民族的长期对抗。讲汉朝的时候我们已经说过,匈奴一直是北方的重要威胁,由于汉武帝做出了打通河西走廊的英明决策,匈奴的实力大大受损,在与汉王朝的对抗中逐渐落了下风,最后在东汉时期内部分裂,一部分归顺了汉朝,一部分向西迁移。但匈奴和其他北方游牧民族的威胁并没有解除,随着东汉的没落,北方民族势力大增,最终灭亡了西晋,进入历史上所谓五胡乱华时期。在整个这两百多年时间里,一部分以匈奴为主的北方游牧民族还在不断的向西迁移。

责任编辑:李秀伟      

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与汉朝同时代的主要文明还有位于今天印度的古印度帝国,位于今天阿拉伯半岛的波斯萨珊帝国,环绕地中海的罗马帝国,这些帝国都面临着北方蛮族的入侵,但在帝国强盛时期,并没产生什么影响。但是在几百年时间里从中国北方持续向西迁移的那一群群游牧民族,就像在水中投入的一块块石头,它们荡起的波纹持续而久远。

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罗马帝国是比较倒霉的,他处在这一场百年大入侵的最西端,成为东方蛮族的终极目标,而且他的周围本来就有一群始终在攻打他的欧洲蛮族,东西方蛮族势力会合,就像遥远海平面的一道细浪,涌到海岸边已经成了巨浪。罗马帝国在巨浪的冲击下先是分裂为东西两个罗马帝国,位于传统欧洲地域的西罗马帝国最终灭亡了,迁移到今天欧洲亚洲交界地带(中心在今天的土耳其)的东罗马帝国坚持的很久,要到一千年以后才消失。

这条400毫米线把中国分成东西两半,东侧年降雨量能达到400毫米,这是农业生产的最低需求,也就是说这条线以西是无法大规模发展农业的。有意思的是,从秦统一中国以来,中华帝国的主要范围就是这条线以东的地区(除了东北),威胁中华帝国的游牧民族就生活在这条线以西。为什么打仗,原因自然也就清楚了,没有农业,只靠游牧他们是生存不下去的,那就只有走侵略和抢夺这条路了。在欧洲,情况差不多。

这条400毫米线现在仍然存在,为什么今天没有战争了?这就是发展的好处,今天世界各国已经陆续进入工业社会,干旱地区仍然不适合农业,但人们可以发展工业和服务业来维持自己的生活,并且比农业时代生活的更好。完全以渔猎和游牧为生的民族几乎已经找不到了。

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