一阳指在《天龙八部》中不过是二流武功,为何

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四个字:无人能挡!

总之就是你废了我,我废了你,俩武功都不能用了。武学世界不能定量,其实如果能定量,没准能发现,使用六脉神剑内力清空的速度比被北冥神功吸收清空的速度还快呢!

原标题:金庸小说有个姓氏出了六位高手,武功最低的都能打败慕容复

第一个,是鸠摩智。鸠摩智当年来天龙寺踢馆,枯荣大师怕剑谱落到恶人之首,把剑谱都给烧光了。

一阳指共分为九品,天龙寺的五位本字辈高僧只练到了四品,枯荣的修为虽然比五本高,但由于其主修的是枯荣禅功,一阳指修为估计也就是四品。段延庆的一阳指也是四品,段正淳略低也就是五品的水平。

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问题:一阳指和六脉神剑哪种更厉害?

我是萨沙,我来回答。

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只用了三招,就把慕容复的腿给打伤了。

1.天龙八部中,段氏高手中并未有将一阳指练到顶级的,而且在乔峰的眼中,一阳指只是一门高超的点穴功夫,让我们误以为一阳指没有太大威力。

一阳指总共分九品,最高乃一品境界,需要第四品境界的一阳指便能习得“六脉神剑”的基础。

《天龙八部》中本字辈的几个高僧的一阳指水平最高的,段正明和段延庆的一阳指水平和他们差不多,也应是四品。至于段正淳,要比段正明弱一点,大概是五品。也就是说《天龙八部》众人用的一阳指,水平都是四品、五品级别的。 所以说,在天龙八部中一阳指显得比较弱。

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六脉神剑对敌,基本上只攻不守,因为牛逼不用防守啊。

枯荣大师他们已经说了,一阳指是不亚于少林七十二绝技的一流武功,要看能练到什么水平。

2段誉∶段誉不懂武功,更不爱武功,连家传的一阳指都不会,但是段誉踏入江湖之后,无意中学会了很多武功。段誉在无量山玉洞学会了北冥神功和凌波微步,这两种武功都是逍遥派的顶级武学,段誉靠北冥神功吸收了很多人的内力,在天龙寺又学会了六脉神剑。段誉在少室山用六脉神剑打败了慕容复,当时萧峰认为假如他和慕容复易地而处,也胜不过二弟的六脉神剑,即便是萧峰谦虚的说法,也不得不承认六脉神剑确实非同凡响。段誉在书末内力武功都是顶配,如果能够融会贯通,必定是位绝顶高手。

回答:

在《射雕英雄传》当中,段皇爷为救黄蓉,不惜损耗功力,放弃了华山论剑争胜的机会,也因此看出一阳指是十分消耗内力的,这也是它只能使用一瞬间的原因。而六脉神剑简直就是内力无穷无尽的挥霍,以段皇爷的内力使用六脉神剑,估计片刻就得油尽灯枯。

3段智兴∶段智兴是段誉之孙,武功也是大理一派,一阳指绝技登峰造极。段智兴第一次华山论剑位列五绝之一,他的内力相当深厚,王重阳临死前用先天功和他交换了一阳指,让段智兴克制西毒欧阳锋。段智兴后来为了救治黄蓉,又被瑛姑所伤,损失部分内力,不过后来通过九阴真经又恢复了功力,而且更胜从前。第三次华山论剑段智兴依然位列五绝,称号南僧。

“一阳指”是大理段氏祖传武功,是一套高明的点穴功夫,也是“六脉神剑”的基础!

相比而言,“一阳指”要比“六脉神剑”简单的多,威力也小得多!

在《天龙八部》中,段正明,段正淳,段延庆都是“一阳指”高手,当然,段正明和段延庆功力旗鼓相当,而段延庆能够成为“四大恶人”之首,也非泛泛之辈,他的功力也是相当精纯的,简直就是段正淳的苦主!而段延庆确实是有实力的,虽然比不上一流高手,其实段延庆也是二流高手中的顶尖人物,也够让慕容复喝一壶。

而在《射雕英雄传》里,南帝段皇爷的绝技就是“一阳指”,这项绝技足够让他跻身“五绝”,而且还是“西毒”欧阳锋的克星,刚好克制“蛤蟆功”。而且,“一阳指”具有打通奇经八脉的功能,在黄蓉被裘千仞打伤之际,就是一灯大师帮助打通经脉,最终救得性命!可见“一阳指”确实有很大的用途。

“一阳指”就是大理段氏的标志性武功,正是这项武功相对好修炼,故而才能传承下来。但是,要想把这项武功学好,也需要勤加修炼,才没让武功更加精纯。

而我个人认为,段延庆的“一阳指”肯定要高过一灯大师,威力要比一灯大师更大。
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段正明是武林一流高手,出家前是一国之君,出家天后也是天龙寺高僧,总之段正明在段氏家族中的地位尊崇显赫。段正明甚至认为六脉神剑只是传说而已,之所以有这样的认识,是因为大理段氏近世先祖没人练成此等神功。

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唯一的死穴,就是内力岔了气,或者跟不上,把自己累到了。

换句话说,一灯大师的武功放在天龙八部时代,怕是不会弱于段延庆,也是顶尖又顶尖的高手。

责任编辑:

段誉虽然练成了六脉神剑,但是自己对武学一窍不通,也没兴趣。因此他绝对不会去总结归纳溯源,把六脉神剑给重新整理出来。更不会收徒弟传授六脉神剑,别说他不愿意收徒弟,就是收了,也不会教啊。

问:一阳指在《天龙八部》中不过是二流武功,为何到了《射雕英雄传》可媲美降龙十八掌?

1段思平∶段思平在天龙八部中没有正式出场,但是他留下了一阳指和六脉神剑两种绝技,段思平也是大理的开国皇帝,和赵匡胤是一个时代的人物,那个时代还有一个慕容龙城,可以说这三位都是当时响当当的大人物。一阳指是极其高超的点穴功夫,也可以用来制敌,六脉神剑则更为厉害,需要高深的内力做基础才能修炼,可见当年的段思平内力,武功都非常高。

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练成六脉神剑以一阳指为基础,需要强劲雄厚的内力,因此大理段氏也是无人能够练成,段誉因机缘巧合,学会了北冥神功,吸取了叶二娘,段延庆,黄眉僧等等高手内力,雄浑强劲的内力可以说是震古烁今。

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第二个,是段誉。

段正明不知大理段氏的六脉神剑的厉害,江湖人士更是耳闻者多,目睹者少,无人亲眼见识过六脉神剑的厉害。大理段氏的六脉神剑无人练成,也没人见识过,大理段氏的威名远扬,主要靠得恰恰是一阳指。

5段正明∶段正明即大理国保定帝,同时也是天龙寺的俗家弟子,段正明精通一阳指和段家剑法,武功相当高深。段正明在天龙寺为了对付鸠摩智,学了六脉神剑中的中冲剑,随后也在天龙寺出家。段正明在救段誉的时候和段延庆交过手,当时两人亮明身份,以家传一阳指切磋,书中说段延庆内力稍微高一些,但是因为身体残疾,实战上不如段正明。段正明应该比段延庆厉害些,但是差距也不会太大,后来段正明又学了六脉神剑,应该武功比之前强了不少,还是可以打败段延庆。

但是以段誉的内力之雄厚,应该没有哪一位高手,能够撑得住,让他断了气。

任何的武功招式都要看使用者的强弱,武三通用一阳指,一定打不过洪七公的降龙十八掌;武敦儒、武修文用降龙十八掌,也肯定打不过一灯大师的一阳指。

“一阳指”和“降龙十八掌”在《天龙八部》和《射雕英雄传》里都有出现,天龙中无量山“琅嬛福地”的书架上,有标签写着少林派“缺易筋经”,丐帮“缺降龙二十八掌”,大理段氏“缺一阳指、六脉神剑剑法,憾甚”。

“降龙二十八掌”经萧峰和虚竹改进后,变成了“降龙十八掌”,虽然做了修改,但仍是同一种武功。

金庸先生在书中把“易筋经”、“降龙二十八掌”、“一阳指”、“六脉神剑”单独列出,足以证明这几种武功是同一级别的绝学。

他持烛走近,见书架上贴满了签条,尽是“昆仑派”、“少林派”、“四川青城派”、“山东蓬莱派”等等名称,其中赫然也有“大理段氏”的签条。但在“少林派”的签条下注“缺易筋经”,在“丐帮”的签条下注“缺降龙二十八掌”,在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指法、六脉神剑剑法,憾甚”的字样。新修版《天龙八部》第二回——玉璧月华明

鸠摩智独闯天龙寺时,以三卷武功要诀相诱,企图换取大理段氏的“六脉神剑剑谱”。这三卷武功要诀,阐述了少林派七十二绝技的练法、要旨和破解之道。随后,鸠摩智又亲自示范,其武功招式让天龙众僧赞叹不已,天龙众僧隐隐动心,但在枯荣大师当头棒喝下,众人及时醒悟,明白自己的“一阳指”尚且修习的不周全,也就不再贪恋少林绝技。

本因道:“若不得已而出手,当用一阳指。”枯荣大师问道:“你在一阳指上的修为,已到第几品境界?”本因额头出汗,答道:“弟子根钝,又兼未能精进,只修得到第四品,惭愧之极。”枯荣大师再问:“以你所见,大理段氏的一阳指与少林拈花指、多罗叶指、无相劫指三门指法相较,孰优孰劣?”本因道:“指法无优劣,功力有高下。”枯荣大师道:“不错。咱们的一阳指若能练到第一品,那便如何?”本因道:“渊深难测,弟子不敢妄说。”枯荣道:“倘若你再活一百岁,能练到第几品?”本因额上汗水涔涔而下,颤声道:“弟子不知。”枯荣道:“能修到第一品吗?”本因道:“决计不能。”新修版《天龙八部》第十回——剑气碧烟横

文中写明本因大师的“一阳指”仅修炼到第四品,离第一品还有很大距离,可见“一阳指”并不容易修炼,也很难练到顶层,而且会随着品级提升威力增加。

所以,“一阳指”本身就可以媲美“降龙十八掌”,更加不是什么二流武学。

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我记得《射雕》写于《天龙》之前,而故事发展,《天龙》发生于《射雕》之前。实际二者联系并不象梁羽生小说那样紧密,可以说完全独立的两个故事(最新版听说有所改变,但本人没有看过)。金庸的小说有个特点,一部小说中的比较有名的功夫,在下一部小说中多少会被弱化,让位于新的功夫。比如联系较为紧密的《射雕》和《神雕》,就从《射雕》中的降龙十八掌和《九阴真经》向古墓派功夫转变,后期《神雕》又引出一个独孤求败的玄铁重剑,和杨过自创的“黯然销魂掌”,到了《倚天屠龙记》又以《九阳神功》和“乾坤大挪移”为主。金庸之所以这样写,个人估计是想让读者读起来更有新意,有读下去有乐趣,同时也为了吸引更多的读者(包括梁羽生的小说,虽然人物关联较紧,但小说间描述的功夫也是在不断改变的)。试想一下,十四部小说,都靠“降龙十八掌”“一阳指”贯穿,又有几个读者愿意看呢!至于“一阳指”是否在《天龙》中沦为二流,个人认为这个不是重点,就象《倚天屠龙记》中基本没用上的《九阴真经》,你能说它不如《九阳神功》吗?

一阳指和六脉神剑是大理段氏的绝学,即使是在《天龙八部》中也并不是二流功夫。在少林寺的那场比武较量中,段正淳用一阳指和慕容复交手,在一旁的王语嫣说到:“这是大理段氏的一阳指,不可轻敌呀”,而且枯荣大师的一阳指是让鸠摩智都心有余悸的,可见一阳指还是颇具威力的。

4枯荣大师∶枯荣大师是天龙寺一位高僧,天龙寺是大理国寺,皇族有事都要找大理寺帮助,枯荣大师本身也是大理皇族血亲,同属段氏一脉。枯荣大师功力相当深厚,他修炼的是天龙寺另一路神功枯荣禅功,枯荣禅功和六脉神剑不分上下,枯荣大师已经修炼到半枯半荣的境界。枯荣大师曾用少泽剑打伤了鸠摩智,而且是坐着背向鸠摩智,鸠摩智本来就不许天龙寺众高僧用一阳指,他们用的只是刚学的六脉神剑,所以看似是鸠摩智占了上风,其实单枯荣大师一人的武学修为便高过鸠摩智。

六脉神剑是南派段家武学的最高成就,金庸小说,天龙以后,基本上论武功厉害的,没有哪一种武学,能够超越六脉神剑的水平的。

“少林派”的签条下注“缺易筋经”,在“丐帮”的签条下注“缺降龙十八掌(新修版为降龙二十八掌)”,在“大理段氏”的签条下注“缺一阳指指法,六脉神剑剑法,憾甚的字样。”—《天龙八部》

6段延庆∶段延庆是大理国的太子,因遭到叛乱被敌人打伤,之后段延庆成了西夏一品堂的老大。段延庆不但一阳指功力高深,还会一种邪功。小镜湖畔中,段延庆是完胜段正淳的,段延庆后来一人单挑慕容复及其四大家臣,慕容复评价段延庆神功盖世,感到心下骇然。慕容复给段延庆解药的时候感叹再也不能要挟他了,而段延庆想的是功力恢复,立马除去慕容复。可见段延庆是胜过慕容复的,在以上六位段氏高手中,段延庆武功最低,但是依然可以打败慕容复。返回搜狐,查看更多

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一阳指和六脉神剑关系密切,一阳指是六脉神剑的基础,六脉神剑就是一阳指的高级版。六脉神剑,并非真剑,乃是以一阳指的指力化作剑气,有质无形,可称无形剑气。

中国姓氏在金庸小说中都有几位高手,比如张姓高手有大宗师张三丰,还有据说是第一主角的张无忌,杨姓高手有杨过、杨逍、杨破天。复姓高手也很多,比如鲜卑族的独孤求败和慕容龙城等等,今天小编和大家说的这个姓氏有六位高手,就连其中武功最低的也能打败慕容复,这个姓氏就是大理段氏,下面就和大家一起来看看是哪六位高手。

谢邀!

天南大理段氏在武林中威名赫赫,靠得就是一阳指。一阳指一直媲美降龙十八掌!从来都不是二流武功!

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剑谱没了,传人没了,六脉神剑不失传都难了。

所以这里等于说吹的太过了,破坏了武学世界的平衡性,连载不能改了,只能后来找借口把这俩武功都给废了,六脉神剑废掉的理由是后世再也没有北冥神功这么无穷无尽的内力了,北冥神功被废掉的理由是吸来的内力居然会反噬,造成的伤害无法控制!大家看《天龙八部》里面段誉可有被北冥神功反噬的状况吗?

那么,六脉神剑的厉害之处,在哪里呢?

一阳指和六脉神剑一样同为大理段氏绝学,六脉神剑比一阳指更为高阶,可以看做一阳指的2.0版本。世人只知道六脉神剑的厉害,却并不了解一阳指的威力,因为一阳指在天龙八部里的表现实在是不如人意。

那么,后来六脉神剑为什么会失传了?

这也是六脉神剑的bug所在,所以为了配六脉神剑,只能有北冥神功,北冥神功和六脉神剑一样bug,这俩家伙一出世,一个人完全可以灭了一个国家啊,反正段誉使用六脉神剑的时候没看到他有吃力异常,功力大为损耗的描述。六脉神剑其实不需要六脉,一脉就足够了,反正它变幻无方,防不胜防,一脉和六脉区别不大,都是只能等使用者内力枯竭对手才有机会。北冥神功其实也不需要什么六脉神剑来配合,就拿什么火焰刀,降龙十八掌一掌一掌打下去,也天下无敌了。

剑谱没了,只留在了6个人的心里,一人一剑。

天龙寺的方丈本因大师,一阳指才练到第四品,如果练到第一品,功力是深不可测!段正淳和段延庆行走江湖,以一阳指与人对敌,其实他们两人一阳指最多练到地四品,武功已是武林一流高手的水平,他们达不到绝顶高手的水平,是因为他们两个功力不够!

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但如果段延庆的一阳指再厉害一层,乔峰恐怕也不是他的对手。

“六脉神剑”只有段誉一人练成,而“一阳指”还是很普遍的,可以看出武学的凋零!高深的武功都在遗失,到最后二流武功成了绝世神功,这可以看出江湖的衰落。

当然,“天龙”的武功不遗失也不正常,毕竟“逍遥派”武学和“六脉神剑”都需要极高深武功才能练成,说白了,这些武功也都是为“二挂”所准备的。

所以后世连“逍遥派”的影子都没有,大理高深的武学也没有。

而在“射雕系列”以后,“一阳指”也遗失,这有富不过三代的规律。总体武学趋势是在减弱的,武功威力自然也是减弱。

故而,“六脉神剑”与“一阳指”相比,就像“七十二绝技”与“韦陀掌”相比,完全不是一个层面上的武功,差距实在太大!
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回答:

相较于天下第一的中神通,一灯大师自然逊色。相较于西毒东邪和北丐,以及周伯通,一灯大师的出手次数又少得可怜。那么,一灯大师到底是不是一个彻头彻尾的鸡肋?真实的历史中,一灯大师和段誉又是何种关系?今天为您解读。

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段智兴,是为“南帝”,天龙八部中段誉的后人。以大理“一阳指”自成一派,武学修为登峰造极,“天下五绝”之一。昔年王重阳为防自己死后无人能阻欧阳锋,而在第一次华山论剑的第二年来到大理,用先天功交换了段智兴的一阳指。

射雕中,在王重阳逝世之前,学会了其独门以武功华山一论夺得天下第一的先天功。但因为瑛姑周伯通事件,其并没有过多的展示武功内力。射雕至神雕横跨了将近二十年的时间跨度,到神雕末期又增加了十六年的期限。

一灯大师的内功深厚程度,在王真人仙逝后堪称“双雕”第一

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杨过本就疑心这位老和尚是一灯大师,给他一指荡开剑刃,心想这一阳指功夫和黄岛主的弹指神通真有异曲同工之妙,当世再无第三人的指力能与之并驾齐驱。重剑级别的杨过力压裘千仞,重剑的力量使裘千仞死死挣扎。一灯一阳指指力竟然一指就能荡开,杨过玄铁重剑的力道,一灯大师一指功力相当恐怖。

杨过初次见到一灯大师,对其对于裘千仞所展示的内力直接一惊,表示一灯大师的内力当世无人能及。此时的杨过曾经对阵过周伯通,四绝级的黄老邪,见识过郭靖等人。但,还是表示一灯的内力深厚度当世非任何人所能企及。

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四十来岁的杨过,见多识广,见识过了所有的当世双雕高手,可信度非常高。神雕末期后五绝级的排名,周伯通实至名归的第一。一灯,黄老邪自认为武功逊色三分,内功深厚度当为一灯第一。 考虑到老顽童,一灯大师等都是百岁老人级别了。郭靖,杨过等人年富力壮,实战能力肯定不及二人。

四绝当中,欧阳锋和洪七公岁数较大死的最早,一灯虽然也不小,但是他就是活的久。而一直到神雕最后,东邪依然很厉害的样子,而一灯那时候已经去搞三角恋去了。

一灯的一阳指和先人段誉的六脉神剑相比,又有何区别

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在论述完一灯大师在“双雕”中的地位后(内功第一,外功稍逊洪七公),同样姓段,大家也难免拿他和大理段家最辉煌时期的段誉相比,一阳指厉害?还是六脉神剑更厉害?巅峰时期的一灯大师(段智兴并不是巅峰),一阳指的品级当属一品。

一灯的一阳指力,就凭“登峰造极”一句定为一品就可以。华山一论的时候大概刚刚越过二品到一品的门槛,功力比二品只高一丁点而已。如果一阳指品级是上一品比下一品指力高一倍,那么一品的一灯,指力为四品本因的8倍。然而,至于登峰造极四字,用得太多太烂(比如卓不凡、俞莲舟),一本书都要出现好几回,不足作为凭据。

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段家武学失传速度很快。天龙寺到一灯时期已经不存在。所以此时的一阳指,也已经没有评级。如果流传下来的是四品一阳指,一灯把这四品一阳指练到炉火纯青,也能叫登峰造极。

六脉神剑和一阳指,其实并无高下之分。六脉神剑既然被开发出来,且是天龙寺的镇寺之宝,对此我的看法是一阳指能够将二流到绝顶的选手的内力发挥至十成,但内力超过绝顶(例如段誉、虚竹)的选手如果用一阳指,就好比乔峰用长拳一样不能将内力发挥到十成了,只有用六脉神剑且六脉齐使,才能发挥到十成。

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天龙里的一阳指只是高明点的点穴手法,效果嘛一般般。近距离打在人身上有点用,对高手无效。而双雕里能震落杨过的重剑,能在仗外于十一层龙象匹敌,能够克制不逊于降龙的蛤蟆功。

天龙里一阳指随便乱扔,像机关枪但没效果。双雕里连续使用小则功力全失,大则性命不保,但威力惊人。而且......配合其他内功还能救活快死之人。

历史上真实的段智兴究竟如何?为何金庸让他成为一灯

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历史上真实的段智兴和段誉有关系吗?排一下他们的宗谱就知道了。段誉也是云南大理国皇室子弟,而且为后来做了大理国的皇帝,其实要说两人的关系,就得先看看段誉是哪个大理皇帝,据说段誉的原型是大理宣仁帝段正严,此人又名段和誉。

大理国存在历时三百余年,经历了二十多位皇帝,1096年传到了段誉(段和誉)的父亲段正淳,段誉于1108年继位,在为近四十年后其子段正兴继位,段正兴在位24年后,他的儿子段智兴于1172年继位,这个人就是金庸小说中的南帝一灯大师了。

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段智兴并未出家,但却是如梁武帝一般好佛。段智兴在位29年,1200年驾崩。其实他并没有退位出家,但是极其崇佛,史称“智兴奉佛,建兴宝寺,君相皆笃信佛教,延僧入内,朝夕焚咒,不理国事”。据说段智兴在位时大修佛寺,建了60寺院,大理是小国,消耗不起,国力因之有所衰落。

金庸为何给段智兴取名“一灯”?实际上内涵大道理!“一灯”一词本是佛教用语,谓灯能破暗,喻菩提之心,成了“一灯大师”的段智兴代表的是佛家献身精神和普渡天下众生的慈悲情怀,传达了一种宽恕之道。

回答:

一阳指是金庸武侠小说《射雕英雄传》、《神雕侠侣》与《天龙八部》等书中的一套武功,相传是大理段氏武功中的家传传世绝学,亦是“南帝”一灯大师的专擅指法。官方正规手机彩票app 20宋代中华武术三大派系分庭抗礼,即大理段氏、嵩山少林、终南全真。其中大理段氏,以一阳指神功驰名天下,奉六脉宝经,立天龙佛院(天龙寺),凭借数百载基业威名。

据说一阳指威力十分巨大。在《射雕英雄传》中,“天下五绝”之一的南帝段智兴已修练到“登峰造极、炉火纯青”的境界,凭此与“天下五绝”之首王重阳交换先天功,因为这两种东西都是“西毒”欧阳锋独门绝学蛤蟆功的克星。段氏皇族段正明、段正淳、段延庆、段誉、段智兴等皆身具一阳指武功。

一阳指总共分九品,从九到一,一品境界最高,四品境界的一阳指乃是习得大理段氏一脉中最高武学“六脉神剑”的基础和入门功夫。 官方正规手机彩票app 21

六脉神剑相传是由大理开国皇帝段思平所创的大理段氏最高武学,实际上也就是一阳指四品(4—1)以上的高级阶段。该武功将含于指尖的内力隔空激发出去,使其以极高速在空中运动(区别于隔空点穴)的一门武学,让指力所能及的地方,有如有一柄无形的剑,即“指剑”,化内力为剑,以气御剑,无论是横扫或虚指,均可“横扫千军如席卷”。

六脉神剑修炼到高级阶段,临敌可使用左手大拇指手太阴肺经少商剑、右手食指—手阳明大肠经—阳剑、右手中指手厥阴心包经中冲剑、右手无名指手少阳三焦经关冲剑、右手小指手少阴心经少冲剑、左手小指手太阳小肠经少泽剑。官方正规手机彩票app 22其中少商剑剑路雄劲,如石破天惊、风雨骤至;—阳剑精妙无比,无可捉摸;中冲剑大开大阖,气势豪迈;关冲剑首推拙滞古朴;少冲剑轻灵迅捷;少泽剑飘忽无定,变化精微。金庸笔下主有段思平、段誉、枯荣大师、段正明、本参、本观等人曾习得此功功法。
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由此可见,六脉神剑是一阳指四品以上的高级阶段功法,其依托的基础就是高深的一阳指修为。凡是能修炼六脉神剑的自然应该是一阳指高手,但是9品至4品的一阳指修习者是与六脉神剑无缘的。

显然六脉神剑比一阳指又厉害很多!需要强调的是,无论是一阳指还是六脉神剑,使用起来极耗内力、精神,所以连续使用起来,小则功力全失,大则性命不保。

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回答:

当然是六脉神剑厉害。

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大理段氏几乎人人会一阳指,天龙寺诸僧,段正明、段正淳,都会一阳指。可是没人会六脉神剑,为何呢?因为根本没人练得成。

「咱们倘若分别练那六脉神剑,不论是谁,终究内力不足,都是练不成的。」

没有强大恶内功根基,「六脉神剑」是练不成的。

段誉在天龙寺时也没有武功,为何段誉练的成呢?

段誉身负北冥神功,在万劫谷就已经吸了一波高手内力了,在天龙寺时的段誉,内功就已经震铄古今了。

「段誉先吸得了无量剑派七弟子的全部内力,后来又吸得了段延庆、黄眉僧、叶二娘、南海鳄神、云中鹤、钟万仇、崔百泉等高手的部分内力,这一日又得了保定帝、本观、本相、本因、本参段氏五大高手的一小部内力,体内真气之厚,内力之强,几已可说得上震古铄今。」

所谓震铄古今有多强,后面我们可以看到,这时段誉的内力,就已经比鸠摩智、萧峰还要高了。段誉从天龙寺到被鸠摩智抓到燕子坞,到与萧峰结拜,其中没有内力增长。然而在燕子坞时,书中言:

「段誉集数大高手的修为于一身,其时的内力实已较鸠摩智为强,苦在不会半分武功。」

萧峰初遇段誉,与之比脚力的时候,萧峰也承认段誉内力比自己强。

「那大汉已知段誉内力之强,犹胜于己。」

要有极高的内功才能修练六脉神剑,而一阳指就没有这个限制。

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六脉神剑是无形剑气,需要极高的内力修为。当年鸠摩智和慕容博论六脉神剑,就觉得以一人之力使六脉剑气,那不是人所能做到的。

「同时运使六脉剑气,谅非人力所能企及。」

这说明了六脉神剑修练之不易,同时也说明了六脉神剑威力之大。

一般来说,需要内力越多的武功,就越厉害。正如高考录取分数越高的学校就越好一样。

并且,一阳指是六脉神剑的根基。

「这『六脉神剑经』以一阳指指力为根基,自是一看即明。」

这就说明,六脉神剑是一阳指的进阶版,是一阳指的超级强化版。在这样一个武功次序上,也能看出六脉神剑比一阳指高明。

当然,一阳指是有品级的,本因他们才练到四品而已。那么一阳指练到一品,大概就是从一阳指到六脉神剑的门槛了。

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萧峰是同时见过六脉神剑和一阳指的人。一阳指在萧峰眼中是怎样的?

「不过是极高明的点穴功夫而已,又有什么希奇了。」

六脉神剑在萧峰眼中是怎样的?

「大理段家好手甚多,遇上了精通『六脉神剑』的高手,你大哥就多半要输。」

一阳指在萧峰眼中根本没什么稀奇,算不得什么。可萧峰对六脉神剑颇为忌惮,去找段正淳报仇都害怕大理段氏还有会六脉神剑的人,只怕自己要输。

六脉神剑要比一阳指厉害多了。

一阳指在《射雕英雄传》中作为一灯大师的绝技,还是很厉害的。但《射雕》中的一阳指不大能和《天龙》的一阳指对比。金庸先写《射雕》后写《天龙》,中间隔了四五年,他一开始在《射雕》中写一阳指是绝世武功,他绝不会想到四五年后他还会在写一部叫《天龙八部》的小说,里面也用一阳指的设定。

所以用《射雕英雄传》和《天龙八部》中的一阳指对比,无论如何都会出现问题,毕竟这两部小说不是同时构思,互相连属的。

回答:

六脉神剑加大了攻击距离啊,都是内力驱动的玩意,搞法差不多,加大攻击距离那当然更厉害了。

首先,六脉神剑是以一阳指为基础的。一阳指是大理段家的绝学,最高为一品,练到一品者寥寥无几,段智兴以此华山论剑,和东邪西毒北丐各擅胜场,但是不如王重阳,夺得五绝之一的头衔。点穴功夫超神入化,是世间第一等的功夫。其时,六脉神剑还声名不显。
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然后,在天龙八部中,段家一脉,会一阳指的人很多,保定帝,段延庆,段正淳都是个中高手,但是还不如天龙寺里枯荣大师的精湛,俗家弟子尚不知道有六脉神剑,保定帝以俗家第一的一阳指功夫尚且只能休习一脉六脉神剑,和本因等合练成一套阵法,威力有限。段誉以北冥神功吸取的内力为基础,通过学习图谱和认真研习六脉阵法学会了六脉神剑,其后在对阵慕容复的时候,通过单独运行一脉剑法击败慕容复,在吸收鸠摩智的高深内功后,能同时运转六脉剑法。让旁观的高手如萧峰等感叹六脉神剑太神奇,实在找不到什么好办法来抵挡段誉的无形剑气。
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最后,还是回到六脉强于一阳指的话头上。段延庆神形俱废,强行把一阳指功夫用到随身拐杖上对阵段正淳的一阳指,就因为兵器长占尽优势。动不动就对段正淳说,不还皇位就拿小锤锤捶你。段正淳全无办法,还是吃了手没拐杖长的亏。段誉的六脉神剑,无形剑气的攻击距离比拐杖可远多。你说六脉神剑是不是比一阳指强。
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为何到段智兴的时候,段家就只会一阳指不练六脉神剑了呢。可能因为段誉最后认识到北冥神功这种吸收他人好不容易练来的内力,太过伤人利己,有违佛法教诲。而内功不到者,又使动不了六脉神剑,所以对一阳指进行大幅度改良,融合六脉神剑改良后的一阳指到他孙子段智兴的手上时,威力尽显,在江湖中打下了五绝的名号。你觉得呢?

回答:

谢谢你的邀请

武功没有好的与赖的区分,只有练的好与练不好的区别。

同样的武功,比如降龙十八掌,在郭靖用来,青壮年的时候,肯定比垂垂老矣的时候用出来有威力,段誉的六脉神剑和一灯大师的一阳指也是这个道理。
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如果叫真的话,他们都练得炉火纯青的时候,比试,那么,谁能取得胜利呢? 那么它们谁也打不过谁,半斤与八两,不分上下。
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因为全世界全宇宙各个地方的阴阳,总是平衡的。

回答:

当然是六脉神剑,六脉神剑练好了,等于十个一阳指。O(∩_∩)O哈哈~

不过这只是理论,因为不论是一阳指还是六脉神剑,都需要强大的内力作为支撑。段誉如果不是因为北冥神功吸收了别人的内力,别说十根指头发射六脉神剑了,一个也不行。

回答:

首先感谢邀请知乎转载

书中描写六脉神剑乃无形剑气,是一种“剑法”。而一阳指是一种指法,两者是截然不同的武功,并不能混为一谈。

慕容博对六脉神剑推崇倍至,鸠摩智也千方百计想要得到六脉神剑的脸谱,而萧峰看了段誉时灵时不灵的剑法后也发出:“三弟剑法如此神奇,就换作是我也抵受不住。”的感慨。

至于二者威力,我们可以从萧峰口中的评价中得知,萧峰自称自己敌不过六脉神剑,但小镜湖畔一役,萧峰看过段正淳的一阳指,也只是发出“此招虽厉害,不过是一门高明的点穴手法而已。”的感慨。

最后说一点个人的猜测,六脉神剑和一阳指乃完全不同的两种武功,人们总喜欢拿两者做比较,我猜原因有下:

1,都出自大理段氏

2,都是由手指发出(但六脉神剑高级的多,可以说六脉神剑是中远程伤害技能,一阳指乃近身格斗招数)

3,就是张大胡子版的天龙八部六脉神剑和一阳指的特技效果是一样的,包括在之后张大胡子拍的电视剧中一阳指的效果都是那样。这就给了一些比较关注电视剧的朋友以误解。以为两者乃同源武学,甚至还有六脉神剑是一阳指升级版的没有事实依据的说法。

回答:

一阳指和六脉神剑哪种更厉害?在金庸小说天龙八部中,出现过一阳指和六脉神剑,可以肯定说是一阳指厉害,因为一阳指是一登大师独门绝技,名扬天下,在天龙八部中神秘带头大哥,后来与云南大理段家友好传给段家,段家在一阳指功夫上练成了六脉神剑,也相当了的,但与一阳指相比还差甚远。为什么这样说呢?大家知道在过去,师傅传授武功都留几招看家本事,也叫留后手,不管徒弟怎样努力,最后功夫还是不如师傅,这也是保守的做法,所以功夫一辈不如一辈,有些学到的只是皮毛功夫或者失传,师傅的功夫只有到死最后一刻,才把绝招传给儿子或得意弟子。说到这里大家可能知道那门功夫的厉害了吧,段家六脉神剑再厉害,也敌不过一阳指,我们看到段誉的功夫就不如他爹,他也只学皮毛功夫,功力不深,往往吃败仗,他爹的六脉神剑也比不上一阳指。话又说过来了,功夫比的是内功也叫内力,同样的功夫在内力深厚人的手上就更胜一层,这样看来以上两种功夫也不能分谁比谁厉害,只能说同样都厉害。谢邀请

慕容复家学渊源,号称天下武学无所不窥,通晓各门各派的武功精微奥妙之处,“以彼之道,还施彼身”威震武林。

他吟诗作赋,辨明佛理,倒是一把好手。

而到了百年之后的射雕时代,大理段氏终于出了一个武学奇才,正是当时的大理国皇帝段智兴,凭借自己的天赋将一阳指练至第二品,离一品仅差一步之遥,在第一次华山论剑的时候,以一阳指与黄药师的弹指神通和落英神剑掌、洪七公的降龙十八掌、欧阳锋的蛤蟆功打成平手,仅仅略输于全真教主王重阳的先天功,夺得五绝之一的“南帝”称号。

回答:

而仅仅包不同一个人,就能打败武林两个门派。换在后代,怕是包不同武功都不亚于袁承志这种人。

这里,有两个关键人物。

至于六脉神剑,其实只要会一阳指就能练成。但对内力要求太高,内力不足,六脉神剑威力也不足,还不如使用一阳指实在。

即使是萧峰来斗,以后来段誉吸了鸠摩智内功后,六脉神剑大成的武功水平,也只有逃命的份。

在射雕英雄传中,一阳指是武林绝学,与降龙十八掌、蛤蟆功等武功齐名,是绝对的一流武功。在天龙八部中,一阳指其实也是一流武功,只是由于使用它所的人所呈现出来的威力实在有限,导致很多人认为它是二流武功、比之易筋经、北冥神功、降龙十八掌差了很多。

即使是易筋经,也只能和六脉神剑打个平手。

但是在《天龙八部》中,它被众多武功压制得毫无存在感,最厉害的当然是六脉神剑,如果把一阳指看作是脉冲激光武器的话,六脉神剑基本上可以看作是星球大战当中的光剑,想开多久开多久,想怎么挥舞就怎么挥舞,甚至比光剑还有过之

2.金庸先生的小说,从《天龙八部》到《神雕侠侣》,武功呈现逐渐弱化的趋势,好多高深的武功因为各种原因失传,或者在传承过程中打了折扣。而一灯大师正好将一阳指练至化境,所以可以大放异彩。

《天龙八部》中最起码有两大绝学出现了断代,一个是六脉神剑,一个是降龙十八掌。六脉神剑剑谱被枯荣大师烧毁,乔峰则为了民族大义而自刎于雁门关外。《射雕英雄传》中的降龙十八掌自乔峰以后由虚竹代传,传了几代不免有所折扣,虽然洪七公将降龙十八掌练到了比较高的境界,但和乔峰还有差距。但一灯大师的一阳指已经练至一品,如果不是因为六脉神剑失传,一灯大师的一阳指功力足以修炼六脉神剑中的两脉以上(枯荣大师的功力可以修炼两脉,一灯大师的一阳指功力比枯荣大师强,所以可以修炼更多)

所以说,武功并没有什么强弱之分,关键还在于使用的人。简简单单的太祖长拳,到了乔峰手里也能虎虎生风,打败少林高僧。一阳指也是一门高深的武学,只不过在《天龙八部》中绝顶高手太多,使用一阳指的人并没有太出类拔萃的。段誉并未修习一阳指就学会了六脉神剑,这让我们忽视了一阳指的威力。每种武功的修习越到最后难度越大,能将武功练到顶级本来就十分困难。所以,一灯大师的一阳指让他跻身五绝,让一阳指成为了和降龙十八掌相抗衡的武功。

个人认为这个问题中的说法并不准确,一阳指在天龙时期也并非二流武功,而是实打实的一流武功,本身就有匹敌降龙十八掌的威力。

至于到双雕时期能媲美降龙掌则可以看下以下几条信息:

琅嬛玉洞中缺一阳指

无崖子、李秋水二人搜罗天下神功,独缺丐帮降龙掌、少林易筋经和大理段氏的一阳指、六脉神剑等寥寥数门神功。在逍遥派大佬眼中段氏的一阳指也是极具分量的神功绝技。

威风八面的段延庆一阳指修为只有四品

段延庆是天龙八部中一僧二挂三老四绝十大高手之下数得着的实战高手,原著中至少不逊色于慕容复。但他的一阳指修为不过与天龙寺五本相当,只是四品。而一阳指若是到了更高阶段想必也更加厉害非常。

射雕时期丐帮武道传承没落

原文有说降龙十八掌传到洪七公手中时实际已经遗失了三掌,洪七公以个人的武学修为补足了后三掌,但实际威力已不如萧峰手中的原版掌法。

反观大理段氏的武功传承则子弟相传,内部传承更为可靠完善,其武功根基一阳指并无遗失。

所以,一阳指本身的威力并不逊色于降龙掌。


我是灵冲霄,坚持原创!欢迎各位朋友来关注评论!

金庸先生早就说明了的。

一阳指作为大理段氏的家族武功,从段誉到一灯大师,段氏男儿均可修炼,并未出现传承断层。

而降龙十八掌则不一样,萧峰的降龙二十八掌是山林高僧玄苦大师夜以继日,从未间断传授的,加上萧峰在丐帮多年实战经验才能够达到如此功力。然而,自雁门关一战,萧峰身死,确没有亲传弟子。射雕中的降龙十八掌是萧峰将降龙二十八掌精简后,交由二弟虚竹传授给丐帮帮主的。虚竹虽内功深厚,但毕竟资质有限。降龙十八掌未必能够达到萧峰的高度。加之虚竹此时贵为灵鹫宫宫主和西夏驸马,必定事物繁多。传授武功一事注定无法像玄苦大师传授萧峰一样十八年如一日。所谓代传一事,可理解为将降龙十八掌掌法和心法交由丐帮,从中再加以点拨。缺乏老师指导所能达到的高度也就有限了。

最重要的自萧峰之后丐帮人才凋零,即使有神功学习,又能够学到几成呢?

一个是百年锤炼,一个是闭门造车。在射雕中两者能够齐平也属正常。

一阳指是大理段氏的看家功夫,甚至对于大理段氏来说,一阳指的重要性要远胜于六脉神剑。六脉神剑如果按照创造者的本意来说,就是在一阳指基础上修炼的。一般来说先练好一阳指,起码练到个二品以上,估计就可以开始修炼六脉神剑了。然而,大理段氏几乎没有人可以把一阳指练到如此境界,所以六脉神剑也就没必要练了。

天龙开局的时候,木婉清跟段誉相遇,当木婉清知道段誉是段家子弟但不会一阳指时,感觉很奇怪,因为江湖上有成千上万的人只要可以学到一阳指,宁愿拜段家人为爹,看的出来,一阳指在江湖上的威名不下于任何一门上乘武功。

只不过很可惜,在《天龙八部》里面,大理段氏俗家第一高手是保定帝,他一阳指造诣有限。而大理段氏最厉害的高手是枯荣大师,他的实力不下于少林方丈,曾经让鸠摩智吃瘪,但是他也没有办法把一阳指练到最高境界,所以他后来改练枯荣禅功,寻求新的突破。

那么这样一来,一阳指的上限是什么呢,实际上除了这些人,还有一个人会一阳指,那就是段誉。段誉本来从小不喜欢练武,一阳指丝毫不会,后来段誉误打误撞学会了北冥神功,吸了很多人内力,内力冲撞十分难受,保定帝段正明教给他运气导气的法门,实际上就是一阳指功法,后面段誉依仗深厚内力练成了六脉神剑。六脉神剑是被慕容博推崇的两大神功之一,可以化气为剑十分厉害,就连乔峰也承认,如果是六剑齐发,他也无法抵挡。

段誉靠着北冥神功吸来的内力可以快速学会六脉神剑,而如果一阳指练到最高境界一品也可以练成六脉神剑,可谓是殊途同归了。也就是说,一阳指的最高境界实际是就是可以到达练成六脉神剑的境界,这个威力,绝对是最顶级的战斗力不止。怎么可能是二流武功呢,让段誉给一阳指代言,总能代表一阳指的威力了吧。只不过段誉主要靠六脉神剑取胜,掩盖了一阳指的光芒。而其他几个专门用一阳指出手的人只有段正明、段正淳、段延庆等人,他们由于资质功力有限,练不到一阳指的最高境界,所以比乔峰等人差一筹,不是一阳指不行,而是他们实力不达标。

再一个说,天龙世界里高明武功太多了,乔峰降龙十八掌,慕容家的斗转星移,逍遥派的北冥神功小无相等等,更绝的是少林易筋经和七十二绝技,高明的武功太多了,没有突出表现一阳指的机会。

上面说的都是《天龙八部》里的一阳指,而一阳指首次出现却是在《射雕英雄传》里,在这里面由于还没有写到六脉神剑,一阳指的威力就描述的十分明显了。射雕世界里,公认的绝顶高手是五绝,而五绝之一南帝的成名绝技就是一阳指,南帝的一阳指跟东邪的弹指神通是当世最厉害的两种指功,可以硬扛北丐的降龙十八掌,甚至还可以克制西毒的蛤蟆功。除了死去的王重阳,五绝里的其他四绝就代表了整个武林最高水平,一阳指自然是天下最厉害的武功之一。

一阳指除了伤人,还有一点就是神奇的治疗功能。当初北丐洪七公被西毒欧阳锋暗算,身受重伤,他曾经说过有人可以帮他快速恢复,只不过这样做有点损人利己,他不愿意做,洪七公说的这个人就是南帝。后来黄蓉被裘千仞打成重伤,在瑛姑指引下找到南帝。那时候南帝已经出家,成为一灯大师了,他用一阳指打通黄蓉全身经脉,总算把黄蓉从鬼门关拉回来了。

在射雕世界里,伤人的武功不少,除了前面说到的,还有裘千仞的铁掌功,丐帮的打狗棒法,周伯通的空明拳等等,皆是上乘功夫。然而在九阴真经总纲被破译之前,能够救人的武功就只有一阳指,这样比较下来,比起其他武功,一阳指显得更加可贵。

实际上,一阳指由于在多部作品里出现,而在金庸先生的《射雕英雄传》里一开始给一阳指的定位就是绝顶武功,后面不管怎么写,金庸先生总不会违背这个设定吧。

《天龙八部》跟《射雕英雄传》相差时间说近不近,说远不远!不难看出一个是辽国,西夏强大的时期,一个是蒙古,金国强大的时代!所以他们之间是有断档的,而这几十年降龙十八掌一直都是一个迷,而且继乔峰以后没有一个人真正意义上将降龙十八掌发挥的淋漓尽致,直到洪七的出现,才让丐帮延续着辉煌的成就!一阳指作为大理段氏子孙的家传绝学,在段氏子孙手中一代一代的传了下去,那么这其中必然对一阳指做了很大的改进!直到一灯大师段智兴的出现,他对于武学甚是痴迷,那么这份上进心也注定着他平时勤加练武,而一阳指在他的手上自然而然在功力方面就会威力加大!

洪七也就是九指神丐洪七公,年轻时学到的降龙十八掌,而他的爱好是锄强扶弱,惩恶扬善,保家卫国!并且十分贪吃,好美食美酒!对于名利不是很在意!所以在华山论剑时,他输给王重阳很大程度上是他并没有全身心的投入!而段智兴曾经邀请王重阳来到大理,虚心向王重阳讨教如何提升武功方面的造诣,他们俩也是研究了好一阵,相互传授彼此的功夫,这也使得一阳指这门功夫威力大增!可惜段智兴为此也失去了这辈子最爱的女人,最终出家当了和尚,成为了一灯大师!

一阳指经过段智兴跟王重阳的研究更加精进了,而降龙十八掌在洪七公手上仍旧还是那门功夫,而且应该发挥不出来乔峰时期百分之八十的威力!那么也就导致一阳指在《射雕英雄传》里能够抗衡降龙十八掌!不过换句话说,练功还是讲究天分,还是讲究要勤学苦练!否则,也将达不到更高的境界。就像武三通那样,他也学习了一阳指,但是在他身上却没有看的出来一阳指有多厉害,甚至连李莫愁都打不过!

因此,一阳指跟降龙十八掌都是一流的功夫,只不过练功夫的人能否将功夫融会贯通就不得而知了!所以说二者是平等的哦!不要小看他们哦!

因为他的六把剑,是无声无色无形的激光武器,防不住啊。何况还是六把气剑,同时发飙。

只是遇到乔峰这种超一流高手,才段延庆输了一截。

后期段誉,基本上是无人能敌!

因为“六脉神剑”真正练成的也只有段誉一人,“六脉神剑”需要强大的内力作为支撑,正是段誉无意中学会“北冥神功”,能够不断的吸人内力,才有足够的内力催动“六脉神剑”!

其实段誉在于乔峰结拜之前,他的内力就已然震古烁今了,但“六脉神剑”还是时灵时不灵。而后吸完鸠摩智的全部内力,才能真正催动“六脉神剑”,可见“六脉神剑”需要内力之强。

正是需要极大的内力催动,所以“六脉神剑”的威力也极大,乔峰在少林寺见到慕容复被段誉攻击的毫无还手之力,虽然自己比慕容复厉害的多,但自己也明白即使自己也难有取胜之法!而此时的段誉,武功并未大成。

而在吸完鸠摩智内力以后,段誉的内力估计是仅次于虚竹,但是,“六脉神剑”是难以防御,压根就没有办法去抵挡无形的剑气,哪怕扫地僧的“三尺气墙”,也有可能被“六脉神剑”穿破!
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在《射雕英雄传》里,大理段氏无人拥有段誉那震古烁今的内力,再也无人练成六脉神剑,大理段氏靠着一阳指威震天下,南帝一灯大师的一阳指和北丐洪七公的降龙十八掌,东邪黄药师的弹指神通,西毒欧阳锋的蛤蟆功,中神通王重阳的先天功相媲美!

幼时曾听爹爹说起,我段氏祖上有一门“六脉神剑”的武功,威力无穷。但爹爹言道,那也只是传闻而已,没听说曾有哪一位祖先会此功夫,而这功夫到底如何神奇,更谁也不知。—《天龙八部》。

《天龙八部》《射雕英雄传》本是武侠小说,欢迎讨论,不喜勿喷!

慕容博曾说过,少林寺最厉害的武功不是七十二绝技,而是易筋经!丐帮的绝学是降龙十八掌,一阳指和六脉神剑可以媲美上述两种武林绝学。

而郭靖练了九阴真经以后,虽然没有练过劈空拳这种乔峰的远距离打击的功夫,降龙十八掌其也是很强的。

一阳指是聚全身功力,集于一指,以点打面,长于破防的一种独特功法,从原理上,这是非常合理的,王重阳曾以此功大破不可一世的欧阳锋蛤蟆功。

一阳指在《天龙八部》中也能和降龙十八掌相媲美,只不过是被六脉神剑的光芒所掩盖。在大理的无量山琅嬛福地中,逍遥派收集了天下武学典籍,可谓无所不包,唯独缺少了武林中的几门绝学!

  • 它似乎比光剑的长度还要长!

到了射雕时代,因为武术退化了,超一流高手减少,所以一阳指就可以独霸天下了。

本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们知好六人分使六脉剑气。”—《天龙八部》。

段誉练成了六脉神剑,单单以“一脉神剑”打得慕容复满地找牙,就连天生神武的乔峰,也是难以抵挡。“六脉神剑称为天下第一绝学,也毫不过分。

段延庆还有残疾,但一阳指武功已经独步江湖,少有对手。他一个人,能够打败慕容复加上4个家将。

原因很简单,一阳指本来就不差。

所以,即便在天龙八部时代,段延庆的例子在此,一阳指根本不弱,就是顶尖武功。

我们再看看一灯大师的一阳指水平如何。

像段誉那种内力狂人,也是有了北冥神功靠吸人内力才能玩得转。

所以并不是一阳指不行,只是天龙中大理段氏没有人练好而已,故而比之降龙十八掌差了很多。而在射雕时代,南帝段智兴也就是后来的一灯大师则超越了自己的先人,与降龙十八掌的传人洪七公打成平手,终于为一阳指正了名。

三弟,初学乍练,剑法如此神奇,我若和慕容复易地而处,确也难敌。—《天龙八部》。

一阳指和六脉神剑的关系,我来说说我的看法。

总而言之,大理段氏一阳指一直媲美降龙十八掌,只不过一方面段氏高手没能把一阳指练到一品绝顶水平。另一方面六脉神剑太过厉害,掩盖了一阳指的光芒。

为什么在《天龙八部》里几乎不出彩的一阳指,到了《射雕英雄传》里却大放异彩,直可与降龙十八掌媲美?

六脉神剑掩盖了一阳指的光芒,天南大理段氏威震武林靠得就是一阳指,而不是六脉神剑。

不能说一阳指是二流武功。

一灯大师的武功和晚年郭靖差不多。

在天龙中,一阳指出招基本没有赢过。五本的一阳指败给鸠摩智的火焰刀,段正淳的一阳指连慕容复都打不过,段延庆的一阳指跟照萧峰完全不沾边。

一般来看,郭靖的武功,顶多也是比乔峰略差。乔峰不过是练少林派内功,没有九阴真经那么厉害。

根据枯荣所讲,一阳指达到二品已经是登峰造极的所在了,根据这个理论结合天龙中大部分的段氏高手都是四品一阳指,我们不难发现,一阳指虽然有九品,但练到了第四品就是一个巨大的瓶颈,除非天赋奇高或有大机缘很难往上突破。而每每往上突破一品,威力便成指数级增长。所以枯荣才会说二品一阳指已经到了登峰造极的地步,如果练到一品,基本不会输于任何武功。如果在鸠摩智单挑天龙寺的时候,天龙寺有人能够练到二品甚至一品,哪里还轮到鸠摩智大师张狂了。

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大理段正明,段正淳和段延庆以及天龙寺诸僧,都会一阳指,而他们的武功却没有达到绝顶之境,使人认为一阳指是二流武功,其实不是这样。

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